Vanilla

寒假時，聽到表哥一學期就讀了四、五十本書；對照自己，一學期也才不過約略讀了十來本書，對自己的表現實在是不怎麼滿意。

當初來到新環境花了相當多的時間去摸索，現在停下來，去靜下心，也是該回歸到正途的時候了。畢竟我不像一般人，家庭背後有個精神(應該可以稱為經濟，不過不是很想和現在的物質生活扯上邊)支柱可以讓我無憂無慮的想怎麼玩樂都行，我沒有那個資格，也沒有本錢。

想想，一個人能有多少次的機會可以揮霍？揮霍到像我週遭那些飽食終日、無所事事的人，白費了一生沒有什麼成就不說，還留了一大堆的屎讓人來替他們這群不負責任的傢伙擦屁股，光想到這些人心中就有滿腹的怨氣。

我是想了很多自己以後應該怎麼走，卻仍然理不出一個完整的頭緒。反正，我只能把目前該做的給做了，以後的事誰又能猜想的準呢？

等到哪天齒搖白鬢鬍子少，歲月光梭催人老時，我看到自己的臉龐，是能夠嘴角上揚的笑著。



我覺得現在唸書必須要開始寫隨手筆記了。不然我以前唸過的書，現在都記不太得裡頭的內容，這樣有唸跟沒唸根本相差無幾嘛。

這是讀世通時，靈光乍現的感想。



現在科技的發達，知識的普及，人們生活的忙碌，愈來愈多的人選擇在內心深處拋棄了神(儘管表面上還是裝作自己是神的信徒)。

其實無論是猶太教、基督教、伊斯蘭(老實說這教的教義內涵並沒有想像來的架構化，主要還是承襲了猶太教的骨架，只是再加了點沙漠民族的生活特性)、佛教(大小乘、密宗金剛乘)、印度教、原始薩滿...許多許多的宗教，甚至是希臘羅馬的古典哲學，自然哲學，現代與後現代主義，我認為都只不過是依附在世界龐大架構的一小部分，這些所有的理論在本質上都一定會有一個共通點，那共通點也就是所謂的真理(也可稱作神)的所在。

就像一書所講的，科學和宗教並非衝突的兩種對立矛盾，而是靠近真理(神)的兩種不同的表達方式，所想證明的事基本上是相同的。

遠藤周作的Deep River(深河)中，天主教神父(一神論)去幫印度教徒(多神論)完成心願，這算不算是褻瀆神的唯一存在？

大津說：神在世人面前，以不同方式存在著。

那麼，我們又何必去對不同相貌，但實質意義卻是相同的本質去產生衝突呢？

「河流包容他們，依舊流呀流地。人間之河，人間深河的悲哀，我也在其中。」

應該是說，「我們」都在其中。