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如果嚴肅真是一種病,現代人大部分是生病了,只是輕重緩急不同罷了。去年諾貝爾文學獎得主大江健三郎,作品以艱澀難讀著稱;但是他的個性卻溫和幽默。他的生活明朗、作品沉鬱,這兩種完全不同的特質交集,源於他有一個智障的兒子大江光。



在逆境中開悟生命意趣

大江健三郎青年時代就以「文學」作為人生的第一個壯志來追求,年輕時就受到日本文壇的矚目。沒想到三十一歲時生下第一個孩子大江光,是一個頭蓋骨不全的重度智障兒。根據大江健三郎的回憶,大江光出生在廣島,當時廣島正在舉行反核大遊行,健三郎懷著混亂的心情去參加。大會之後,一群原爆犧牲者的親屬,聚集在河邊追悼死者,並為死去的人放河燈,他們把死者的名字寫在燈籠上,隨水漂流。

當時悵望河水,被絕望心情包圍的健三郎,也為「大江光」寫了一個河燈,隨水流去,在心裡希望,自己的孩子就這樣死去。隨後不久,大江健三郎去訪問原爆醫院,聽院長告訴他,醫院裡有一些年輕醫生,由於觸目所見,都是求生不得,求死不能的病人,自己又不能為病人解除痛苦,終於積鬱自殺; 造成深受痛苦的病人掙扎求生,身無病痛但過度嚴肅的醫生反而自殺的荒謬情況。

大江健三郎聽了大有所悟,回東京後立刻請醫生為大江光開刀,並立下第二個人生的壯志:與大江光共同活下去。大江光雖是智障兒,又犯有嚴重的癲癇,但再父母親細心的照護下,不只心靈澄明無染,對音樂還有超凡的才華。如今出版兩張個人的音樂專輯「大江光的音樂」、「薩爾斯堡」,引起日本樂壇的震撼,甚至被喻為「日本古典樂壇的奇葩」。

在大江健三郎獲得諾貝爾文學獎後的一場演講會,他對聽眾自嘲說:「據說我兒子的音樂所以受到歡迎,是因為有催眠曲的效果,如果有人聽了大江光的音樂還睡不著,就請看我的書吧!」

我讀了大江健三郎的報導,心裡突然浮起「嚴肅,是一種病」這句話,就像在原爆醫院自殺的醫生一樣,他們的嚴肅所帶出來的傷害反而比受輻射的病人嚴重得多。一個人對待生活過於嚴肅,甚至可以嚴重失去生命的意趣呢!



給人歡樂,是件好事

最近在柏林影展獲得最佳女主角獎的喜劇演員蕭芳芳,她認為即使最嚴肅的題材也要有幽默感,她說:「我對喜劇是情有獨鍾的,因為人生已經夠苦了,能夠帶給別人歡樂,是一件好事。」蕭芳芳在實際生活中也飽受打擊,她年幼喪父,少女時代經歷過不順利的婚姻,中年罹患了嚴重的耳疾,即使在得獎的時刻還照顧著患了老人癡呆症的母親。雖然生命有這麼多的歷鍊,由於蕭芳芳有幽默感,使她保有充沛的創造力,總是那麼可親、喜悅、優雅,遠非只靠美貌的女星可比。

當今之世最長壽的人瑞法國女子尚妮‧加蒙,最近度過一百二十歲的生日,路透社的記者問她長壽的秘訣,她說:「常保笑容,我認為這是我長壽的要訣,我要在笑中去世,這是我的計畫之一。」

她對疾病、壓力、沮喪有絕佳的抵抗力,對每件事都感興趣但又不過於熱衷。一直到一百二十歲,還保持極佳的幽默感,既樂天,又喜歡開玩笑,她說:「我總共有一條皺紋,而我就坐在它上面。」「我對凡事都感興趣。」「上帝已忘了我的存在,他還不急著見我,他知我甚深。」能一直輕鬆喜悅的活到一百二十歲,真是幸福的事,想一想,有許多人才二十歲就活的不耐煩了呢!



品嘗生命,從心笑起

聽說日本這幾年興起一種補習班,叫做「微笑補習班」,許多人都繳費去學習微笑。那是因為在現代社會,人們早就忘記應該怎麼笑了。微笑還需要補習,其中實有深意,因為微笑人人都會,但許多人都留在「技術層面」,有的是「皮笑肉不笑」,有的是「肉笑心不笑」,如果要「從心笑起」,就需要學習了。

想要「從心笑起」,大概需要具備幾個基本的品質,一是遊戲的心情;二是包容的胸懷;三是幽默的態度。沒有遊戲的心情,就會對苦樂過於執著,對成敗過於掛懷,便難以在苦中作樂,品嘗生命的真味。沒有包容的胸懷,就會思想僵化、不能容納異見、難以接受批評、把別人視為寇仇,處處設限,也就難以歡喜了。沒有幽默的態度,就不懂得自嘲,不知甘於平凡,也不會對世事一笑置之,就會劃地自限,進而想不開了。

嚴肅,真是一種病,那些外表嚴肅,內心充滿怨恨的人,是生病了。那些執著於財勢名位,不能放下的人,也是生病了。如果嚴肅真是一種病,現代人大部分是生病了,只是輕重緩急不同罷了。我們應該認識這種病,革除這種病,讓我們懂得笑、懂得遊戲、懂得包容、懂得輕鬆和幽默。

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以前就流傳過這樣一句話:「世界上最完美的人生是住英國房子,吃中國食物,拿美國薪水,還有一點就是娶日本女人。」說起日本女人,全世界的男人(即使很反日的)都會認為她們賢惠柔順。

那麼,日本女人是不是真的是這樣的呢?不妨先來看看下面的兩篇文章,因為他們有著截然不同的觀點。



熟悉我的朋友都知道,我有幾個日本女性朋友,其中關係最好的當然是山本小姐。說起來和她的相識還是老婆的原因,當時老婆在給一個台灣人打工,而山本則是她們的客戶。有一次山本要買房子,所以老婆介紹了我們認識,一來二去不僅山本成為了我的客戶,還認識了左橋、吉家、飯冢等人。透過與她們的交往,使我對日本女人有了很多認識。原來,她們也是和我們一樣,有愛有恨有煩惱。以前我們了解的日本女人都是電影和電視上的形象,真實的她們又是怎麼個模樣?

日本女人是非常有特色的。非常的柔順、又愛乾淨、衣著考究、還講究烹調,除了結婚後喜歡做家庭婦女,她們既保留了東方的賢惠(這點中國女人大概只有潮州女人和客家女人能與之媲美),又有西方女人的時尚,應該說是符合每一個男人對理想妻子的夢想。

山本她們每天也是上班,也化粧、打扮,可以感覺出她們對美的追求。但是日本女人化粧、打扮十分得體,絕對不會畫得像濃眉妖妝那麼誇張。山本曾經跟我悄悄說過,中國白領女性有的化粧化得像日本妓女。日本女人追星,不關心政治,她們特別喜歡一些年長的演歌手和唱通俗歌曲的歌手。當自己喜愛的偶像來當地演出,她們不惜花大錢去捧場,當作自己一生中值得誇耀的大事。日本女人的個人修養普遍都不錯,這和從小的素質教育有關。

由於日本整個社會大男子主義的觀念根深蒂固,對於女性的個人發展有很大的限制。當然也有女孩子讀到了很高的學歷,但是畢業以後就是和同樣學歷的男人到同樣的公司、同樣的工作,女人的薪水還要比男人低很多。像山本在中國和自己的哥哥合夥開公司,作為公司實際操作者的她薪水比哥哥低很多,當然股份怎樣我就不好意思問了。日本女人在公司要做到高職位,犧牲就太大了。在日本女人中,你基本上很難見到像中國的女強人這種類型的人。

沒工作的日本女人丈夫回家之前做飯,放好洗澡水並站在門口迎接丈夫,道一聲「您辛苦了」之後,送上拖鞋,接過外衣及公文包,然後伺候丈夫吃飯,要是飯不合口味挨罵是一定的。有工作的日本女人也是要做飯的,因為日本男人根本不下廚。只是做飯可以容許晚一點,但絕對不能夠馬虎。

沒工作的日本女人早上送丈夫上班一定要到門口,並且鞠躬說一聲「再見」。房間是每天都要打掃的,吸塵抹灰,日本人的家庭房間每天打掃,幾乎看不出什麼灰塵,但是日本女人還是一絲不茍地每天作一遍同樣的事情。有工作的日本女人也要先送丈夫上班然後自己再走,即使丈夫有車自己也不能搭車,要坐公車。像山本一樣自己開車的日本女人算是少數。

日本女人很寬容,對丈夫嫖妓之類的事,從來沒有用道德標準來譴責他們的意思;相反地,她們還會在丈夫的公文包裡放上幾個避孕套。

雖然日本婦女溫媚順眼,但是家中的經濟大權卻掌握在妻子手中,所以說日本婦女是外柔內剛的典型。日本男人每月的薪水都如數上交,花的時候再從老婆手裡拿,但要報帳。例如打球啊、喝酒啊、嫖妓啊...總之,花的錢跑到哪裡了,都要清清楚楚的一條一條列出來。

日本婦女非常勤勞,有宿命論,對自己的命運比較能夠逆來順受。像山本這樣的職業女性工作都很辛苦,但是她們卻非常努力。日本女人相信女人的命運不可抗拒的,女人生來就是受苦的,但是她們也相信通過努力一樣可以改變命運。

日本女人有一種無欲無求的安分守己。她們很少有什麼婚外戀;即使有,當事者也會在朋友群中抬不起頭。

我也問過山本對AV女郎的看法,日本的色情行業很發達,女人拍A片一舉成名甚至成為少女偶像的大有人在,在她眼中看起來沒什麼,她說:「人家也是一種職業嘛。」她並沒有覺得在從事那種行業的女性,社會地位就會低人一等,只是覺得各人命運不同而已。

也有日本女人會遭遇家庭不幸,或是遭到丈夫拋棄、生活經濟壓力所迫等等。但是日本女人總能勇敢地面對生活的挑戰,不會四處道說自己的不幸甚至一哭二鬧三上吊。

總之,日本女人就像櫻花一樣柔弱又那麼普通不起眼,但卻有著頑強的的生命力,能在寒風中綻開。看似樸素,其實卻是有著深厚的內涵以及絢爛。



世界上最完美的人生是:「住英國房子,吃中國食物,拿美國薪水,還有一點就是娶日本女人。」說起日本女人,全世界的男人(即使很反日的)都會認為她們賢惠柔順。

我們在很多電影裡看到的日本妻子是這樣的:清晨五六點起床準備丈夫的早餐並預備好丈夫當天的內衣、襪子、襯衣、西服和領帶,連手帕都不能忘記。通常是忙完丈夫和孩子的便當,把他們送出家門,就開始洗衣和清理家務。

到了晚上,暖好浴水,擺齊菜肴,等候著疲勞一天的「一家之主」。門鈴一響,溫柔地道聲「您辛苦了」,便是主婦一天「終幕演出」的開始。與其說是與丈夫孩子共進晚餐,不如說是侍伴進餐。席間,主婦須承擔全員的添飯,添酒,收拾等等一切的義務。

我問很多日本朋友:「日本女人都像電影上演的這樣的嗎?」她們笑說「不!那是舊式電影...。」前段時間在鳳凰衛視中文臺熱烈播映的日劇《大和撫子》,故事講述的是一個出生貧窮的空姐櫻子為了嫁入豪門,背叛了自己的愛人,甚至還不認含辛茹苦撫養自己長大成人的父親,把這場婚姻看做一筆生意。這反映了許多當今日本女性的普遍心理。現在的日本女人已不再是男人們心目中固定的形象了。

有一次問日本朋友,現在她們還穿和服嗎?她說她自己從來沒有穿過,爺爺好像有。褪去與和服一樣傳統後的日本女人是怎樣的呢?在東京的熱鬧市街上,如澀谷、原宿、新宿或是池袋,總能看到一些著校服裙的少女,對路過的中年男人曖昧地說:「你可以給我錢嗎?」

而很多已婚的日本女人,「不倫」、「婚外情」也已成為她們追趕的時尚和潮流。調查發現,認為婚後必須保持「純潔」的女性已由1968年的53%降至如今(2003年)的31%。

很多日本中老年婦女也可以說是「與時俱進」。中國人常說「人老珠黃」。但在日本,那些衣著講究、珠光寶氣的女人往往是中老年婦女。我的日語老師曾經和我說:「覺得中國老人很有精神,特別是男人,退休了還天天跑步、游泳。在日本,多數男人退休後,天天往醫院裡跑。」

日本有些老女人正是在攢足了養老的錢後,等丈夫退休回家時,突然宣佈與丈夫離婚的大有人在。她們把天天往醫院裡跑什麼家務都不會做的丈夫當作「粗大垃圾」一腳踢到了門外。這即便是有社會內藏的深層原因,仍然讓人覺得太殘酷無情。

有一次,我應邀去一個日本友人家做客。那位日本太太,素日裡都是和風細雨,軟語溫香的樣子。那天到了家裡,她正在指使小兒子切蛋,而小孩子說:「我不想做...」她頓時大怒,一副河東獅吼的模樣。那大聲的喝斥,舉手的恐嚇,勝過中國我所見過的任何一個威嚴的母親。但一轉過身子,她又換上一副面容,笑容可掬地對我說:「對不起。」我驚詫她表情變化之快,但是又不得不佩服她天才般的表演才能。

我曾見過一個日本婦人,正在歇斯底里地對著孩子發怒;突然,電話響了。於是女人接起來,滿面春風的樣子,輕柔地問候著,即使對方看不見,她也是又點頭又彎腰,非常客氣地寒暄交流一陣後,又非常禮貌地道了聲再見。放下電話,女人的笑容頓時煙消雲散,還惡狠狠地罵一句:「混蛋!」

日本女人在過去某一段時間裡,過度壓抑了那些本應該得正常釋放的喜怒哀樂,偽裝了它,轉過身,在背對著公眾的地方,那些情緒就會以加倍的能量彈跳出來—如同壓久的彈簧。

有個在日企工作的中國青年和一名日本女醫生相愛,婚後生了一個男孩。女醫生從不拿出自己的薪水,一家三口開銷全靠男人。後來由於日本經濟不景氣,男人沒有了工作。於是日本老婆說:「你現在沒有工作,負不起做男人的責任,我無法再和你生活下去。」最後他們便分手了。

聽到這個真實的故事,我感到很吃驚。因為他們是自由戀愛,又有了孩子。在日本,醫生的薪水很高,她完全知道中國男人在日本很不容易,照道理說大家應該齊心協力地度過艱難日子才是。脫下和服的日本女人認為,男人沒有工作就意味著什麼也沒有,她們現實得冷酷無情。



日本女性地位處於亞洲最低水準

萬事達卡今年發佈的對南韓、日本、菲律賓等13個亞太國家和地區的男性和女性社會經濟地位的調查結果顯示,日本女性的成就指數在13個國家和地區中排在最後一位。

據香港《明報》報道,女性成就指數是以女性就業率,擔任管理職位比重、高等教育比率,收入水準等四個指標綜合評價得出的結果,越接近100說明男女地位越平等。

參加調查的13個國家和地區中,男女平等表現最好的國家是菲律賓,女性成就指數為90.9。亞洲女性社會地位平均指數為75.7。

日本和南韓分別以46.1和65的女性成就指數排在第13位和第12位,屬於男女不平等現象比較嚴重的國家。

南韓女性去年的成就指數是45.5,是13個國家和地區中的最後一位。

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作者:台灣籃球愛好者鍾禎祥先生(哇啊,這名字好長啊。)

這篇分析台灣籃壇環境的問題,解析得相當不錯,不過一直沒取得作者的聯繫,既然有轉載歡迎,那小弟就不客氣了..



近年來美國夢幻隊在各大項目比賽中皆告失利,很多人間接就認為NBA沒什麼,其實NBA不等於美國,NBA是籃球世界的頂峰,不管是SBL也好,大陸的CBA,或是歐洲某些國家的職業聯盟都無法跟它的水準競爭,原因為何?最大的因素就在市場。

市場越大就代表整個聯盟可運用的資金越多,球團的運作空間就越大,所以NBA不只有能力可以吸引美國的好手加入,而是世界的好手都會被網羅,因此競爭水準絕對是最高、最強的,比如中國的姚明、德國佬諾維斯基、阿根廷刺客吉諾比利、法國閃電俠帕克等等。

NBA到底有多難進?平均來說每年美國會有將近2萬名靠籃球運動獎學金畢業的學生,加上許多中途棄學投入選秀的大學生,或是根本不打算進大學再磨練籃球技藝的高中生,和世界各國國家隊的精英,而這之中大約只有50人會被NBA球隊選中,然後在體能訓練營裡面會再刷掉幾個不合格的傢伙。

這50多人中,按照統計數字來看,不到4年的時間會刷掉其中3/4的球員,包括許多選秀順位很前面,曾經被認為是未來的明星球員也是一樣被刷。這些人有的就乾脆放棄職業運動,投入就業市場,有的就遠走他鄉去别的國家職業聯盟打球當傭兵。

不只球員,整個球團的規模也差很多。拿SBL和NBA來比其實是很不公平的,像SBL的球隊大概就是訓練員+助理教練+教練就包辦全隊運作,可是在NBA,中鋒有中鋒的教練、前鋒有前鋒的教練、後衛有後衛的教練,進攻戰術有專任教練來設計,防守戰術也是一樣。還有投籃教練、罰球教練、籃板教練,甚至連看對手錄影帶都有專門的人負責。還有營養師、重量訓練員、按摩師、隨隊醫生等等。

這可不是NBA才有的陣容,事實上很多NCAA一流的大學球隊就已經有這種水準的管理團隊了。

王建民自己回台灣提到大聯盟時就說,以前他在台灣做訓練時,三角肌的訓練動作他只做過四種,到美國後訓練員要求他做十六種動作來加強自己的肩膀肌肉,他才知道原來肌力跟肌耐力訓練可以拆到這麼細。

那台灣為什麼做不到?第一個原因就是我前面提到的市場,NBA也好,MLB也罷,任何美國的職業運動營運一支球隊一年動輒就要花上上億的美金,老闆為什麼願意砸大錢養球隊?當然是因為可以回收呀!不然乾脆把錢丟到海裡好了。

台灣再怎麼搞,頂多就是2300萬人,2300萬人大概也不過就美國兩三個州的人口而已。他們只要15個人裡面有一個人願意掏錢進場看球,就可以比過全台灣的人都掏錢看球的市場大了。還有像周邊商品、轉播權利金、廣告收益和無形的社會地位和權力,當然有許多有錢人願意掏錢買球團。像小牛隊的嘴砲老闆庫班,如果他沒有球隊,有人會理他的發言嗎?拿NFL來說,每年超級盃冠軍決賽的廣告時間都是以「秒」在賣的,每秒賣出去的價錢都是好幾十萬美金,還真的「一秒幾十萬上下」在跳勒。在台灣,不要說職業運動好了,有任何戲劇或綜藝節目能有這種身價嗎?

第二個原因就是台灣社會對於「現實利益」的考量遠大於一切,一種低俗的功利主義還是現在思想的主流。什麼意思?我問你,王建民現在爆紅,你羨不羨慕?你想不想當王建民?好,那將來你生小孩以後你會不會以「培養一個棒球選手」的心態去教育你的小孩?每天讓他專心打棒球跟體能鍛鍊,不去要求他在學業上的表現。我敢說在看文的各位沒人敢這樣做,為什麼?其實這就是東方社會跟西方社會最大的差別,東方社會很重視所謂的「集體意識」,大家都很怕跟人家不一樣。

舉例來說,現在大家都上大學,所以我也應該要上大學,將來我的小孩也要上大學,可是很少人去思考考上一個三流的私立大學或技術學院,4年下來還沒就業就先負債將近50萬,對你的人生真的有幫助嗎?

西方人就比較偏向個人主義,我行我素,獨立思考的精神也比較強。因為玩網路遊戲的關係,我認識很多老外,30幾歲、40幾歲了還在當酒保或是服務生,但他們不會因為這樣而引以為恥,一樣是活的很快樂,因為他會認為「這是我的選擇」,關其他人屁事?如果換在台灣社會,你可能就會活的很不快樂,心裡會覺得自己不如別人,因為自己工作比較卑微、低賤。

當然,我不是說集體意識強是件壞事,這種事是相對的而沒有絕對。好處就是,我們的社會氛圍是比較和諧的,彼此相處的摩擦比較小,雖然不容易產出奇人或天才,有可能在集體意識形塑的時候剝奪了許多個人發展的可能,但大家的水準都不會差太多。

個人主義強的社會中,衝突是常見的,因為大家都「有話直說」,雖然這樣重視個人發展的脈絡下可以培養出許多與眾不同的人才,但相對的偏離社會主流意識太遠的人也是很多,比如說連續殺人魔一殺就殺個40幾個人,扒人皮,煮對方陰蒂和陰莖來吃這些事屢見不鮮,心情不好的學生就拿槍去學校掃射。

台灣社會中大部份人還是希望選擇一條最平穩、大家都走的一條路,整個社會在這個氛圍下,就算你本身並不一定想這麼做,但基於集體「凝視」的效果,多半還是會像這個巨大的集體壓力投降。再興籃球隊曾經是台灣高中界的「山王工業」,為什麼要解散?

台灣SBL裡面有多少球員一邊打球一邊還要上課還上班?晚上在球場奔馳,結果比賽結束後還要馬上衝回家去寫報告,因為明天要交。白天在銀行上班,下午練球,晚上比賽,像這種環境你能期待我們的球員可以有多優秀的表現?

吳岱豪在還沒去美國前說過:「我沒有時間做重量訓練。」被罵到臭頭,沒錯,這聽起來似乎是在找藉口,但是換個角度想,這難道不是一種悲情嗎?當台灣的職業運動員忙副業忙到沒有時間做重量訓練時,你也不難想像我們在亞錦賽,世錦賽那種鳥到發爛的表現。

但對於全力逐夢的人,這個社會又怎麼對待他們?不只職業運動球員,比如說漫畫家?電子競技選手?搖滾樂手?職業舞者?畫家、音樂家?如果你跟你父母說你將來要做這些事時,他們支持嗎?將來你有了孩子,小孩以這個為努力目標時,你願意支持他嗎?

但是這個所謂的儒家文化圈,難道真的沒有人循著非主流或次文化的路闖出一片天嗎?還是有的,但我們的社會並沒有給這些人任何支援,他們必需靠著自己的努力和機運去嘗試,而我們只是在收成時忙著去分一杯羹而已。

有的人或許會以日本和韓國為例,認為日本、韓國在這方面做的很好。其實日本和韓國的集體意識比我們還要強,但是他們卻產生了很多「異人」,問題就出在一個台灣人的老毛病:「低俗的功利主義」。

資本主義衝擊全球,所以功利主義的想法也隨著瀰漫,事事都要講究投資報酬率。但這兩個國家跟我們不同處就在於,他們在資本主義的影響下,依然保留了傳統文化中那種對於「技」和「專業」的尊重,這種尊重其實是一種深厚的智慧,有的時候眼前失去小利其實是為了換取更大的利益,日本和韓國只是用一種精神論很抽象的方式去包裝這種文化。

以西方國家來說,LV的包包,幾百個手工程序,浪費時間又浪費人力,增加成本,但他們就是要這麼做,結果一個包包幾萬塊,賣的好不好?

料理東西軍裡面常介紹一些專家,一些莫名執著的農人、漁夫、手工業者,花了極大的精神和時間堅持一些事情,結果大量的提升了產品的附加價值。我相信這些人不懂什麼叫「附加價值」,他們只是認為自己做自己應該做的事。

最近的新聞,古坑咖啡賣太好,結果想要多賺一點就跑去偷混印度爛咖啡在裡面,這就是台灣人。

鶯歌曾經以陶瓷聞名,看文的各位有人有去過嗎?我曾經去過一次,失望透頂,滿街的工廠貨,杯子、碗、盤子每一家賣的都一樣,因為都是從同一家工廠下單的。為什麼要這樣?因為節省時間和成本嘛。當天我去的時候,剛好旁邊有日本觀光團,看到他們失望的眼神,我心裡也感覺很難過,因為這就是我的國家,我的同胞所給人的感受。

有時候,成功是需要一點勇氣,很大的風險還有許多的堅持。我相信,台灣人並不全都是如此貪便宜,想走捷徑,因為我也看過很多賣魯肉飯或是魷魚羹的販夫走卒有他們的信念和堅持。但問題在於,這個劣幣驅逐良幣的環境,公權力能不能在此時發揮作用,給予努力和認真的人肯定?

以日本來說,就有所謂的「達人」制度,政府每年會發給許多在特殊或專業領域有所成就的人執照,以表揚他的努力,這個達人或許是打鐵匠、木匠都可以,重點就是要靠正面的鼓勵讓更多人願意肯定一些非主流的專業。

但我們的政府做了些什麼?趙豐邦去美國參加職業撞球大賽帶了兩大箱泡麵,記者問他說你幹嘛帶這麼多泡麵去比賽,他的答案居然是:「因為美國物價很貴,我沒有錢吃飯想省一點。」心不心酸?

同一年時間,世界盃開踢,我們的友邦國家踢進了32強,於是體委會就花了好幾百萬請他們來台灣表演。結果就看到幾個黑人意興闌珊的在球場上練球練了10幾分鐘,沒了。晚上這些傢伙就在飯店召妓,棒不棒?

曾政承、李安、朱木炎、王建民都是一樣的,出了名,闖了一片天,就被台灣人拿來消費,剎那間,大家忽然都很關心起台灣電玩、電影、跆拳道、棒球,每個人都掛在嘴邊討論。但熱潮過了呢?這些傢伙是不是像口香糖一樣,反正已經吃過了,也達到娛樂效果了就該吐掉,不然一直嚼也沒啥意思。

每天都在吵正名、正名,加入聯合國、加入聯合國,但是最簡單也最容易讓國家見於世界各大媒體的方式卻棄之不理,台灣民主紀念館那個布幔上上下下幾次不知道就可以養活多少運動選手。

但是不要怪他們這些政府高官短視近利,愛炒短線。因為他們也是台灣人,他們也是從我們這些群體中的一份子,我們大部人其實跟他們是同一掛,只是他們權力大、地位高,所以在大地方炒短線,我們權力小、地位低,所以在小地方炒短線。

吉姆羅傑斯是一個以環遊世界出名的投資家,他喜歡到世界各地去旅遊,然後用第一手觀察決定投資標的。當大家要他評估日本時,他講了一個他在在日本時發生的小故事。

他去日本的壽司店用餐,他詢問店員說:「可以給我一碗白飯嗎?」對方回答說這邊是壽司店不單賣白飯,他就說:「那請給我一份高級的握壽司。」當對方將盤子端給他時,他將壽司上的魚料全拿起來丟掉,然後跟店員說:「看,我現在不就有一碗白飯了嗎?」

堅持有堅持的好處,但也有它的缺點,就像上面這個故事一樣。反過來說,我們的投機個性在某些地方也有我們的長處,比如說像我們的代工業,客製化能力就很強,因為我們沒有什麼堅持,所以什麼都可以做,什麼都可以改,只要你願意付錢就好。

但是我們在發展文化產業時就很弱勢,因為文化產業經常是銷售一種感動、一種氣氛,而不光只是在賣產品。台灣至今還沒有任何具規模的國際品牌問世就是這個道理,因為用「台灣精神」是很難去經營品牌文化跟價值的。

所以回過頭來問問自己,台灣人到底需要的是什麼?

SBL也是一樣,SBL到底它的定位跟目標是什麼?難道事事以「NBA標準」、「NBA的作法」來衡量就一定好嗎?

事實上SBL還有很多可以進步而且又不花費精力的點可以做,最基本的比如球場清潔問題,廁所髒成這樣,一邊看球還要一邊憋尿,這個可是不用學NBA也可以改變的事,為什麼不去做?

或是相關軟硬體問題,我舉個例來說好了,SBL元年裕隆封王,對手是以宏國那一票老選手為主的新浪隊。當時現場球迷是新浪的球迷較多,聲勢也比較強,陳志忠一直做一些挑釁動作激起球迷不滿。結果封王後裕隆隊在場中慶祝,然後大家集合要拍照時,二樓看台居然寶特瓶齊飛往阿忠先生身上砸去,寶特瓶還滿滿的都是水,你可以想像這種情況有多危險。幸好沒有丟準,丟準了我看腦震盪大概跑不掉。結果勒?這些鬧事的球迷有被處罰嗎?有人去追究責任嗎?這些球迷從此以後有被禁止入場嗎?完全沒有。

像這種雞毛蒜皮的小問題在SBL裡面比比皆是,問題是現在SBL發展正順,所以沒有人去想這些東西。就像一家公司營收成長的時候,都不會有人去檢討內部問題,往往要等到虧損了才去想哪裡其實做錯了,但卻來不及了。

SBL會不會有假球賽問題?請問聯盟怎麼防止?SBL球場的安檢設施完善嗎?如果發生意外或是球迷鬧事時怎辦?講個危言聳聽的,假如有那種瘋狂球迷挾帶槍進場攻擊球員怎辦?我們有金屬探測器嗎?現場維安人員可以應付這種狀況嗎?這些問題都是跟NBA無關,跟大環境無關,是SBL經營階層和體委會現在就要去想跟改善的,不要等到問題出現時再去想,去補破網,中華職棒就是一個血淋淋的例子。

林志傑也好、田壘也好、陳信安也好,不管他們去不去NBA挑戰,都是他們家的事。我就不懂很多球迷一直把這些事掛在嘴邊講的意義,難道他們為了自己的利益著想有錯嗎?我們有什麼資格去批判他們?

就像今天蘋果日報的社論「王建民的壓力」一樣,他是一個好球員,但是他卻承擔了許多與他一個身為職業運動員無關的責任。比如說媒體動不動就用「台灣之光」、「台灣人的榮耀」這些字眼,這其實只是一種投射。簡單來說,我們辦不到的事,我們就希望他替我們辦到,以補足心中的缺憾,這是一種常見的偶像崇拜的心理狀況。

但是像國家榮譽、民族大義這種事也要他承擔,不覺得太OVER了嗎?身為一個職業運動員,他必需要對支持他的洋基球迷負責,這是最基本的,也是唯一的責任。說什麼為台灣爭光、替台灣加油,難道你認為他去洋基隊投球是為了要幫台灣爭光嗎?這關他屁事呀?

很多老一輩的人很喜歡拿以前的紅葉少棒來講,那時多棒呀、多光榮呀、多感動呀等等,結果在上次奧運時,有電視台追蹤這些當年的小球員現在的際遇,你知道他們過得多辛苦嗎?甚至還有球員失業好幾年找不到工作。結果呢?有人去關心這些曾經帶給他們感動、民族榮譽的小球員嗎?還是說現在又胖、又黑、又醜的大叔就不被承認,我們只想看到我們想看的東西?

運動員只要負責帶給我快樂和希望,讓我與有榮焉,分享那種興奮緊張的比賽氣氛就好,至於你生活要面對的難題?抱歉,跟我沒關係,我也不想知道。

是這樣嗎?

吳岱豪也去美國挑戰過了,也回來了。如果他能打進NBA而且表現的不錯,我相信又是一陣「吳岱豪熱」。但是誰會去關心他在美國人生地不熟的問題?誰會去關心他在美國生活費怎麼維持的問題?誰會去關心他要如何和女朋友或是家人維持感情的問題?

關我屁事?不是嗎?大家都只是想分享成功的喜悅,然後關上電視,心滿意足。好像這些人只活在電視機裡一樣,電源一OFF就什麼問題都解決了。

老是把這些自己辦不到的夢想和理想強加在他們身上,開口閉口就是怎麼不去美國打球看看,何時挑戰NBA這些話題的球迷。

是最自私,也是最不公平的。

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某論壇逛到,挺好笑的。



妳是我的華佗(改)



作詞:伍佰 作曲:伍佰 編曲:伍佰&China Blue

留心腳步 看得清楚 有很多可疑的因素
呼喊妳 怕妳糊塗 考驗我三國的程度

下路上路 陰影深處 只躲在樹群很拘束
 等著我 不要逃走 我在妳背後退魔

喔~妳是我的華佗 上路沒問題 司馬放火球
喔~妳是我的華佗 趙雲開無雙 下路都暢通
喔~妳是我的華佗 就算妳身邊 很多個英雄
喔~妳是我的華佗 我要殺了妳 不逃也不躲

中路河邊 陰影深處 徐庶在人群很白目
 拉著我 不讓我走 你在我身上退魔

喔~妳是我的華佗 我會殺了你 就算血不多
喔~妳是我的華佗 我會等爆擊 補膏猛灌口
喔~妳是我的華佗 就算妳身邊 有徐庶孟獲
喔~妳是我的華佗 我會瞬過去 不逃也不躲



不管妳心充滿多少困惑 我絕對不會 背對你逃走
妳是我所有憤怒源頭 我和妳將會 到達那補血溫泉

喔~妳是我的華佗 孟獲咬一口 爆他一千多
喔~妳是我的華佗 徐庶放孟德 有巨盔套頭
喔~妳是我的華佗 現在妳身邊 沒任何英雄
喔~妳是我的華佗 就算藥膏多 也夠爆你頭

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作者:唐解元

央視的《笑傲江湖》看到第十集,我覺得已經過了交待人物交待情節的過渡期,比較好看了。

其實要說央笑的最大缺陷,大不了就是一個「土」字。我們見到的這種說武俠故事的方式是我們不熟悉不習慣的。它不是我們所熟悉的那種武俠電視劇的味道:一種嗆鼻的味道。

它是那種比較淡的泥土味。

什麼才是金庸小說拍成電視劇後應該有的味道?在回答這個問題的時候你能保證你不是受了那伴著你長大的港台武俠劇的先入為主的影響?這種影響甚至已經反過來直接參加了你對武俠小說本身的理解過程。

現在的土味固然不是最正宗的金劇味道,卻給了我們一種不同的感覺。簡直就是為金劇拍攝事業作出了巨大貢獻。我們應該感激它。

這土味也許不是導演一個人的錯,而是我們這個環境裡的意識形態使然。在表達人的情感,江湖人物的恩怨方面,會顯出手法有些笨拙。

泥土味固然是淡,細品卻是醇香的。

第二個缺陷那就是一個「淺」字。因為淺就顯著俗了一些。

金庸的堪稱冷峻的描述功夫曾讓人稱絕。他寫人寫事都是極其沉得住氣的。寫人常常是不動聲色,剝繭抽絲似的把性格顯出來,寫事則極盡鋪陳之事,處處設伏,然後環環收攏,漸至澎湃壯美。

央視版的《笑傲江湖》裡,全沒了這種氣氛。

或者導演做的不是最好。但遠不是我們想像的那樣差。

要知道,電視語言不同於小說語言,電視劇本身就是庸俗文化的產物。

電視不能有心理描寫,只能靠畫面和聲音來表現,所以不得不更直白一些。

而且,要在四十集裡面,把一部笑傲江湖拍出來,不能費時費心去繞太多的彎。

比如岳不群在小說的前半部分十足是一個君子,絲毫沒顯出陰險來。但電視裡,岳不群一出來,我們就可以從他的一些小表情上看出他「有問題」。

比如儀琳,她的多情戰勝她的禮防,本來是悄悄進行的,小說裡我們可以感覺到她細微的心理活動。電視裡卻很直白的把她對令狐沖的情意點出給觀眾看。

還有,電視裡只七八兩集就清楚的把令狐沖岳靈珊林平之三人的關係變換交待了。

當然還有別的。

第三個大缺陷算是剪接有問題吧。不過也許不全是剪接的問題。很多地方的情節銜接的不自然,像漏了什麼似的。這也許是技術的失誤也許不是。由於片長的關係,沒必要在過渡情節上花太多時間。比如岳靈珊很沒來由的對令狐沖說「你不喜歡我跟林師弟練劍」,前面沒有「不喜歡」的交待,這裡便顯突兀。但你已經明白怎麼回事了。

算是導演在這裡犯了「結巴」吧。這陣交待過了以後,後面便可以開始說精彩故事了。

其實我猜他們拍出來的鏡頭比我們看到的要多得多,他們在選擇用哪些剪哪些的時候,不知經過了多少次舉棋不定。

關於央笑的缺陷,我看出來的比其他人更多而不是更少。但現在已經有太多人在爭先恐後迫不及待地挑毛病,以表明他們的目光是何等地如炬,現在我不想加入他們的行列。

我只想說這前十集哪些東西使我感動。

一、我看到了文化的江湖和生活中的江湖人。

江湖是個什麼樣子有不同說法。一般認為有無窮想像空間。別人的江湖或者不著邊際,但金庸的江湖跟中國傳統文化有血脈相連的臍帶關係。

當我看到了用楷書寫在紙上的笑傲江湖曲譜,當我聽到真正的福建民歌,我感到了一種滿足。作為一個金庸小說讀者我認為我受到了前所未有的尊重。還有那與人物身份相符的武器和服裝。有人說服裝不好。那些各具特色的服裝,不是為了方便觀眾辯認人物身份嗎。嵩山派的服裝像官兵沒錯,可在這前十集裡,沒看過小說的觀眾們由此而感到了嵩山派在白道武林的權威地位:他們行使著行政權與審判權。

當我看到岳不群一家人的服裝隨四季而不同,隨場合而不同,我看到了一群生活著的江湖人。

二、美人如玉景如畫。

這應該沒多少人反對。我們隨便到電影學院找一個女學生,放到香港都算是絕色美女。風景則略嫌秀美有餘,雄奇不足,使我感歎中國古裝劇外景拍攝的西遊記時代已經一去不返。但,也美得讓人神清氣爽。

三、泥土醇香更醉人。

這種醇醇的,實實的味道,更可能感動我。像聽爺爺說故事或者吃媽媽做的飯。

我感到了製作者的誠懇態度,他們是那種很本分的說故事者。

看到曲洋現身救劉正風,說「君子報仇十年不晚」八個字的時候,我第一次的流淚。其實電視裡並沒煽什麼情。只不過幾年前我看小說到這段時流過淚。這時候電視裡那平平無奇的描述,並無意營造什麼,只是很忠實的在複述故事,卻在不強求的情況下使我自願的感動。

在表演的時候,很多演員有明顯的傳統戲劇表演的痕跡。拿腔拿調。這雖然未必是最好的處理方法,但拍古裝劇,用戲曲的方法還是比用二十世紀末的殖民地風格好。

四、動作戲前無古人。武打動作達到的迄今為止的武俠電視劇最高的水準了,感覺非常真實。還有我們尚未充分見識到的電腦特技,做得非常自然。都快跟我想像中的一樣了。

感想很多。以後慢慢再說。

我想也許,在你們習慣了這種醇香以後,再看別的版本的金庸劇,只怕都覺得不好。



等我自己看完後,我會自己再打一篇。

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擇偶點名遊戲

擇偶的八個條件

1. 必須註明你的伴侶是男或女

2. 必須點名八個人與你ㄧ起玩遊戲並到對方留言版說:

「恭喜你被點名-擇偶八個條件,請到我的blog觀看遊戲內容!」

3. 如果被點名者,已經完成這個遊戲,但又被點到,可不用在POㄧ次。

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1. 我當然是喜歡女生。神不贊同所謂的同性戀,而我追隨著神的腳步。不過我不會用排斥的眼光看待同性戀就是。

2. 氣質。若是偶爾迸出一兩句情緒上的字眼那倒是無所謂;但每天都將機掰靠背三字經掛在嘴邊當作句末語助詞的女生我就有一點受不了。如果是和女生平時說話時,我也很少使用髒話,大部分都是跟男生對話時才會用。所以,用不著變成大家閨秀那般翩翩風采,我要求的只是那一點最低限度的溫柔淑雅。

3. 身高嘛,沒什麼太要求。不過最好是150以上、180以下吧。

4. 希望能夠體貼一點。情侶本來就是需要低潮時的互相照顧,或是平常生活細膩的關心啊。

5. 理性。生活中的一些吵架小爭執在所難免,不過如果鬧到一哭二鬧三上吊就有點over了。用理性的口吻溝通,用包容的心態為彼此找到解決事情的最佳方法。

6. 自由。最怕的就是自己的行蹤、自己的交友、自己的生活圈要被干涉禁錮。就算在一起,彼此也都有各自的生活。我希望能夠有屬於自己的、不被干擾的獨立生活空間。

7. 對未來的明確。我這種人很害怕那些對未來毫無建設性規劃,只想活著一天是一天的人。

8. 單純。這就是我的一點小任性了,因為我本身並不單純...



點名嗎?嗯,請自便...不過我想要特定點一個人,星爺,就是你啦!

突然想再追加一人份,姿穎小姐~。

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鄭紅蟻:
各位來賓、各位觀眾,大家晚安,啊!

我是鄭紅蟻,今天啊...

有一些傳真進來說我分化族群啦,沒關係!
可以聽聽不同的聲音!(但聽聽就好)
我現在給各位看一個報告,來...

第一點!
這是許多的地理學家、氣象學家觀察:
台灣北部的人曬到的陽光比較舒服,南部的人曬到的陽光非常的炎熱ㄋㄟ!

北部的人這樣享受,南部的人卻必須要忍受大太陽?
南北這樣的現象,國民黨要不要負責?
馬英九要不要負責?
這是第一點。

來!第二點:
憑良心講,自x時報有一篇社論寫的很好,他說吼:「海珊最和平,曾志偉最高,阿扁下臺都是媒體操弄!」
來!果凍兄,你怎麼看?

果凍兄(挑眉瞪大死魚眼):
我是認為啦,海珊為什麼最和平勒,講白一點(老神在在),因為是美國的媒體操弄嘛!曾志偉為什麼最高勒?因為是香港媒體操控嘛!都是他們有敵人嘛!

鄭紅蟻:
來!國棟兄,我插個話,我是覺得吼,不需要都怪媒體操控啦! 別人有錯,我們要訐譙別人,自己有錯,自己也要檢討。(檢討兩秒鐘馬上銳利反撲,此反撲比上一個來賓的言詞通常銳利十倍。)
可是?甘地真的比較和平嗎?姚明真的比較高嗎?馬英九真的比較清廉嗎?
來!痢紅...

陳痢紅:
好...我先說一個故事啦!(當說著說不完的倒扁不好故事的時候,常帶著陰陰的冷笑。)

我今天早上開車過來的時候,聽到一個媽媽在跟幼稚園小朋友,媽媽講(國語):「曾志偉比較矮唷!」 小朋友就說(台語):「明明姚明比較矮!」
欸?
已經有一些人開始發現這個真相囉!
小朋友,一些年輕的一代已經開始發現這些囉!
小朋友都不說國語,開始講本土台語,這就代表小朋友的本土意識抬頭...
這種本土意識已經危害那些父母(講國語)的威權!
欸!
這個現象已經開始囉, 我是要提醒施主席啦,當這個現象開始...(台語)「就要特別小心啦!」

流精林教授(插話附和):
嘿啦!就要開始注意了啦!(台語)
幼稚園小朋友是最天真,無邪的ㄋㄟ!
他們不會講白賊話嘛!
我以前讀書的時候,只有國民黨的小孩可以呼吸空氣嘛!
本省的小孩只有白天才敢出門ㄋㄟ!
戒嚴時期本省籍的小孩晚上都沒辦法出門ㄋㄟ!(開始唬爛加油添醋)

鄭紅蟻:
來!不好意思,林教授,我是覺得可能情況沒有那麼糟啦...
(假意不認同,接著馬上拿證據佐證流精林教授)

我這篇有一份,「北部的小孩比南部的小孩,享受了更多次淡水魚丸及阿給美食」的社論。

我是覺得寫的很好...
淡水是一個很美的地方ㄋㄟ,魚丸很好吃ㄋㄟ!
北部小孩可以去?
南部小孩難道沒資格去嗎?
來,飛蚊!兩分鐘。

飛蚊:
我先回應主持人問的問題,今天淡水在北部,當然北部小孩吃過比較多魚丸和阿給,這沒辦法...

鄭紅蟻(套好插嘴):
好!我請教你, 所以南部小孩不應該吃!沒辦法!就是注定必須受歧視嗎!
這樣對嗎?(語氣帶點不悅)

飛蚊:
主持人!聽我講完嘛...
淡水在北部,不是南部。
如果南部小孩住北部一樣可以常吃,吃到爽阿!
但是南部北部的問題...(有回答跟沒回答一樣)

鄭紅蟻:
你覺得是南部北部的差異啦?
但,來...憑良心講,我是覺得不應該有差異啦。

不管是南部小孩北部小孩都應該平等對待啦。
我不是說北部小孩吃這個不對,可是,難道不能讓讓南部小孩也可以常吃嗎?
只是要一個平等,難道有這麼難嗎?

黃光禽:(扁著臉,用著高八度自以為好聽的聲音)
我是覺得這樣的差異馬英九要負起責任啦!


鄭紅蟻:
來...沒關係。我們先進一段廣告,待會再回來討論。
下一個題目是:
為什麼愛國者飛彈都放在台北?不放在南部這樣公平?
如果大陸攻打台灣,北部人比南部人先死?這樣公平嗎?
為什麼南部人連死都要輸給北部人?這樣公平嗎?

謝謝,進廣告...

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作者/行雲 校正/Me

一、圍棋之緣起



琴、棋、書、畫是中國四大古老的文化藝術,其中的棋指的就是圍棋,它們伴隨著儒、釋、道思想和其他文化藝術,融貫於綿綿幾千年的中華文明史。在琴、棋、書、畫之中,又以圍棋最爲特別,他不僅具有其他藝術門類的許多共性,諸如抒發意境、陶冶情操、修身養性、生慧增智等等,而且還與天象易理、兵法策略、治國安邦等相關聯,因此,它是一門綜合性文化藝術。

圍棋歷史悠遠,有關圍棋起源的傳說甚多,比較公認的是最早起源於堯帝。晉代張華《博物志》曰:「堯造圍棋,以教丹朱。」宋代羅泌《路史後記》中說堯娶妻富宜氏,生下兒子丹朱。丹朱行爲不好,堯至汾水之濱,見二仙對坐翠檜,劃沙爲道,以黑白行列如陣圖。帝前問全丹朱之術,一仙曰:「丹朱善爭而愚,當投其所好,以閑其情。」指沙道石子:「此謂弈枰,亦名圍棋,局方而靜,棋圓而動,以法天地,自立此戲,世無解者。」(仙話見《歷代神仙通鑒》)

另一種傳說稱:堯帝遇仙人伊蒲子,拜他爲師。因兒子丹朱不賢,堯向其請教帝位繼承人一事,伊蒲子以詩暗示,舉薦善賢隱士舜。堯遂將帝位禪讓於舜,並將兩女娥皇、女英嫁給他,後來舜成爲一代聖帝,這就是著名的「禪讓」。堯雖未將把帝位傳於丹朱,但教他圍棋,以「究天文、易祭」。自古「祭政一致」,講究「天時、地理、人和」,故堯把「祭」法傳給丹朱。

近代圍棋泰斗吳清源也認爲圍棋本不是勝負之爭的遊戲,而是占卜天象易理的工具。他的依據是中國文字創於殷商時代,然在此之前,有關天象節氣的研究就已很深入了,因沒有文字,無法查書或留下記錄,古人只有使用棋盤藉黑子白子來測知陰陽之動,研究天象,而且堯帝就是一個優秀的佼佼者。據此,他推斷圍棋盤象徵著宇宙,由三百六十個天體組成,而圍棋盤縱十九乘橫十九,共三百六十一個棋點,多餘的中心一點天元即爲太極,代表宇宙的中心。三百六十的目數在舊曆中爲一年的日數,將此一分爲四,四隅就是春夏秋冬,白子和黑子爲晝和夜,如此這般便把天地象徵化了。

從《周易本義》卷首所載《河圖》與《周易本義》卷首所載《洛書》之黑白圓點的佈局來看,圍棋與他們也可能有些淵源。據說圍棋盤面效《洛書》,三百六十一個交叉點、八個方位星、周邊七十二個交叉點與三百六十周天、八卦、七十二候相應。棋子扁圓形,上突下平,分黑白兩色,象徵陰陽。甘肅敦煌莫高窟石室發現的南北朝時期《棋經》中也載有「三百六十一道,仿周天之度數。」

從修煉人的角度來看,圍棋與《周易》、《河圖》、《洛書》、八卦等一樣,不是這一期人類文明所創造出的文化,而是史前文化,其實都是神傳給人類的文化。難怪民間有「此物只應天上有」之說。又如《梨軒曼衍》云:「圍棋初非人間之事:始出於巴邛之橘,周穆王之墓;繼出於石室,又見於商山,乃仙家養性樂道之具。」

圍棋形式簡單,只有黑白兩種棋子,規則也很簡單,但是它的玄妙卻是任何其他棋類所不能比擬的。圍棋只有三百六十一個棋點,但卻變幻無窮,若以一秒鐘數過一種棋形變幻,要把全部的棋形數完,大約要數億年的時間。沈括在《夢溪筆談》中談到圍棋的變幻數量時,稱「大約連書萬字四十三,即是局之大數」爲3的361次方,這裏的四十三個萬可不是指四十三萬。因而有「千古無同局」的說法。

圍棋博大精深,玄妙無窮,絕非人的智慧所能參透。作爲神留給人的文化,千古以來,多少帝王將相、文人雅士,市井布衣樂此不疲,也演繹出多少傳奇佳話、美文詩賦、乃至兵法演算、治國方略,成爲中華文明史上一朵絢麗的奇葩。



二、圍棋歷史



黑白神韻清淡遠
融貫千秋透雲天
遙看當年風流君
不羨江山只羨仙



圍棋融合藝術、易理、謀略、智慧於一體,是中國古代充滿佛、道、神色彩的半神文化之典範。自堯起源,歷朝歷代,圍棋一直深受帝王將相、文人雅士、市井百姓的垂愛。

春秋戰國時期,當時已十分風行的圍棋在諸子百家的言論中頻頻出現。受老子親自傳道的尹喜真人所著《關尹子》曰:「習射、習御、習琴、習弈,終無一事可以息得者。」可見那時琴棋已成風尚。到了漢代,宮廷內盛行圍棋,據《西京雜記》記載:「戚夫人侍高帝,於八月四日出雕房北戶竹下圍棋。」著名東漢史學家班固所作的《弈旨》是現存最早的關於圍棋理論的專著之一。



三國時圍棋深受群雄青睞,據《三國志》等文獻記載,曹操、諸葛亮、陸遜等英雄豪傑均是圍棋高手。《三國演義》中提到諸葛亮隱居隆中時,賦有《圍棋歌》:「蒼天如圓蓋,陸地似棋局,世人黑白分,往來爭榮辱。榮者自安安,辱者自碌碌,南陽有隱居,高眠臥不足。」道出了諸葛亮超然脫世的智者風範。此外,關羽也有肩中毒箭,一邊接受刮骨治療一邊安然下圍棋的美談。而東吳孫權之兄孫策和呂范下的棋譜仍保存至今,是世上留存最古的棋譜。

到了南北朝時期,不少皇帝喜好圍棋。據《南史》記載,宋明帝特別為弈棋者設置了「圍棋州邑」的專門官署,這是中國曆史上帝王首次為棋士們設立官署。一心向佛的梁武帝蕭衍也是個棋迷,撰有《圍棋賦》、《圍棋品》、《棋法》等專著,他曾令大棋家們主辦了一次全國性圍棋賽事,規模宏大,轟動一時,這是有據可查的最早一次全國性圍棋比賽。



隋唐時期是中國曆史上文化藝術的鼎盛時期,圍棋的發展也達到高峰。不少有關皇帝觀棋、弈棋等佚事佳話記載於文獻之中。唐朝在宮廷內設棋博士,翰林院還設有「棋待沼」、「畫待詔」、「書待詔」的官職。因圍棋戰術與兵法關係密切,唐代以前,輯錄圍棋著作多歸入兵書類,而唐書卻將其歸入《雜藝術》類,可見,在詩如潮湧、棋如星雲的盛世唐朝,圍棋的藝術性受到廣泛重視。

一代聖主唐太宗李世民也雅好圍棋,並作有不少圍棋詩賦。著名的太原起義,便是李淵、李世民父子藉由博弈為掩護,與眾人策劃而成的。又唐太宗常與門下十八學士弈棋,後人並因此畫有《十八學士弈棋圖》。而在杜光庭所著的《虯髯客傳》中,則記載了虯髯客和道士邀李世民往馬行東酒樓觀弈,借機看他是否有帝王之相。結果道士一看到李世民「神氣清朗,滿坐風生,顧盼煒如」,便慘然曰:「此局全輸矣!於此失卻局哉!救無路矣!復奚言!」之後,虯髯客便因此而退出了爭天下的行列。

中國古代許多帝王均是琴、棋、書、畫樣樣精通,南唐後主李煜可謂風流君王的代表人物。他的一曲《虞美人》:「問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。」成為膾炙人口的千古絕唱。他不僅詩詞倍受後世文人士大夫的推崇,而且也酷愛圍棋。據《全唐詩》記載,後主下棋時,還沒幾歲的其弟李從謙愛在一旁觀看,後主曾讓他寫了一首《觀棋》詩。其父中主李景及其兄弟也都是詩賦、圍棋好手,深受李煜賞識的唐末五代著名畫家周文矩所畫《重屏會棋圖》,描繪了他們對弈時和諧而又其樂融融的情景。



到唐、五代、宋時的一個重要特點是圍棋在文人墨客中廣為流傳。著名的文人之中,杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、陸遊、辛棄疾、文天祥等等不僅會下圍棋,而且多是好手,且著有許多關於圍棋的詩文詞賦。宋代文人范仲淹也是其中的一位,其《岳陽樓記》「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的名句為後世所傳誦,他曾以「一子重千金」的詩句描寫下棋,還立下過「吾當著棋史」的宏願。

宋太宗是個圍棋高手,有「善弈」、「絕格」之稱,當時的一些國手都下不過他。據《通志》、《宋史藝文志》及《皇朝類苑》記載,太宗著有《棋圖》一卷、《御制角局圖勢》數卷。宋太宗還常作些死活棋勢考朝臣們,太宗曾制過三個棋勢:「對面千里」、「獨飛天鵝」和「海底取明珠」。這些棋勢被宋朝文學家王禹傅在詩中描繪為「天機秘密通鬼神」,並記載於宋人圍棋國手、棋待詔李逸民的《忘憂清樂集》之中,這本載有大量古譜的圍棋專著因宋徽宗「忘憂清樂在枰棋」的詩句而得名。

圍棋到了明朝大為昌盛,名家好手輩出。據《淵鑑類函》等文獻記載,明朝多位皇帝喜好圍棋,開國謀臣劉伯溫善下圍棋。傳世名著《西遊記》作者吳承恩對圍棋也頗有造詣,他的圍棋詩《圍棋歌贈鮑景遠》堪稱當時的代表作,詩曰:「海內即今推善弈,溫州鮑君居第一,...甲第公侯飾馬迎,玉堂學士題詩訪。去年我客大江東,雞鳴寺中欣相逢。四方豪雋匯觀局,丈室之間圍在重。」詩中反映當時社會對圍棋的推崇。直到晚年他還賦詩:「一枕夢江南,棋聲在秋寺。」借以懷戀當時的美景。



清朝康乾盛世期間,政通人和,國泰民安,棋運也極為興盛,湧現出眾多圍棋名家高手,其中的黃龍士、范西屏和施襄夏被尊為「棋聖」。黃龍士的棋藝可謂出神入化,他的弟子徐星友從師修業曾三年足不出戶。在星友達到被讓兩子的水平後,師徒下了十局棋,這十局雙方盡智竭力,嘔心瀝血,前古所未有,十局終了,星友一躍於龍士之左,這天驚神泣的古棋局被稱為《血淚篇》,聞名遐邇。其後,范西屏與施襄夏的《當湖十局》堪稱精妙絕倫,也是中國古代對弈中登峰造極之局。

圍棋在中國幾千年文明史上留下的美文佳話不勝枚舉。然而,由於圍棋雅俗共賞,智者也有用之於權謀,俗者也有用之於賭博,喜者也有為之沉溺而荒廢正務,因此圍棋也受到古代一些憂國憂民者的貶低,有甚者更指責其喪志誤國。其實,那些並非圍棋本身的瑕疵,而是弈者自身的道德境界不同所致。從修煉界角度來看,國之興亡乃隨天象演化,自有定數,非人力可改,更談不上歸咎於圍棋,何況自古許多盛世王朝的帝王將相和卓有成就者也都是圍棋雅好者。

此外,具有神奇色彩的是,圍棋還出現在驚世預言之中,如宋朝邵雍的預言《梅花詩》後三段第一句「如棋世事局初殘」,就不僅僅是在感嘆世事變幻如棋局,其背後還隱喻著重大天機。法輪大法創始人李洪志先生在《法輪佛法──精進要旨(二)》一書中對此作出了詳盡的揭示,其寓意之深遠令世人震驚,直接影響著當今人類的歷史發展。



三、圍棋人生觀



當局者迷旁觀清
不執得失心慧明
浮世繁華轉眼逝
跳出名利沉夢醒



作為琴、棋、書、畫四大藝術的一部分,圍棋在中國古代半神文化中佔有顯著位置。自古以來,在探尋圍棋藝術與人類智慧完美結合的同時,人們從中領悟到許多至理名言,因而出現了一些與圍棋有關的成語,其中有的對後世產生了深遠的影響。

在與圍棋有關的成語中,最著名的莫過於「當局者迷、旁觀者清」,此成語源起於南朝宋時《宋書‧王微傳》中的一封書信。據史書記載,從晉朝到南北朝時期,王氏家族不少成員精通圍棋。後又見於《舊唐書‧元行衝傳》:「當局稱迷,傍(旁)觀見審。」

當局者之所以迷,乃是其執著於棋秤局部之勝負得失;旁觀者之所以清,則是其不為眼前個人利害所動,而能縱觀全局,考慮整體利益。從修煉角度來看,人之所以迷於世間萬物,而無法超越人類所存在的這個空間,乃是人執著於名利情之得失,並為之造業無數所致。因此,必先修煉身心、放下執著、斷欲還業,方能返本歸真、曉悟宇宙真理,正如法輪大法創始人李洪志先生在《法輪佛法──精進要旨》一書中指出的:「人在迷中,造業甚多,迷住本性豈能得見。悟在先見在後,修心去業,本性一出方可見也。」

成語「舉棋不定」出自春秋時期《左傳‧襄公二十五年》:「弈者舉棋不定,不勝其藕。」說的是下圍棋而舉棋不定,猶猶豫豫者無法取勝。這也是現存中國曆史上最早關於圍棋的確切記載。

成語「專心致志」出自春秋時期《孟子‧離婁下》一書中記載的弈秋教棋故事:「弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一專心致志,唯弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為鴻鵠將至,思緩弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若歟?曰非然也。」弈秋是現存見於記載的第一位圍棋高手,他教兩個學生對弈,一個專心學藝,另一個心不在焉,前者學有所成,後者未能領悟棋藝,原因並非二人智商有何不同,而是學棋的專心程度不同。

成語「棋逢對手」最早見於《晉書‧謝安傳》:「安常棋劣於玄,是日玄懼,便為敵手而又不勝。」又見於唐代杜荀鶴《觀棋》詩:「有時逢敵手,對局到深更。」《唐詩紀事》卷七十七也記載了一個類似的故事:說的是晚唐時期,有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋,他的棋友姑蘇詩人陸龜蒙懷才不遇,隱居松江莆裡,釋尚顏時常想念這位棋友,曾作詩道:「事厄傷心否,棋逢對手無?」之後,趙宋僧人釋普濟所撰《五燈會元》卷十九《台州護國此庵景元禪師》一文中也有「棋逢對手難藏行,詩到重吟始見功」的詩句。

成語「長安棋局」源自於唐代詩人杜甫的詩《秋興八首》之四中的兩句:「聞道長安似弈棋,百年世事不勝悲。」說的是唐天寶年間,唐明皇專寵楊貴妃,奸臣弄權,終釀成安史之亂。此時的杜甫生活困苦,既擔憂時局,又深知自己無力匡扶國運。於是便在滯留夔州期間,將自己暮年多病的苦況、關心國家命運的深情及對昔日長安生活的懷念,結合眼前蕭瑟的秋景,融鑄於詩作中,寫成這悲壯蒼涼、意境深閎的《秋興八首》。「長安棋局」 日後多用於形容動盪不定的政局。

古今不僅有「人生如棋」、「世事如棋」的比喻,還有「治國如弈」之說。宋代文人歐陽修在《新五代史‧周臣傳》中曰:「嗚呼,作器者,無良材而有良匠;治國者,無能臣而有能君。蓋材待匠而成,臣待君而用。故曰,治國譬之於弈,知其用而置得其處者勝,不知其用而置非其處者敗。敗者臨棋注目,終日而勞心,使善弈者視焉,為之易置其處則勝矣。勝者所用,敗者之棋也;興國所用,亡國之臣也。」歐陽修將治國用人比喻成弈棋落子,認為只有知人善任方可治國安邦,反之,用人不當則可能導致亂邦亡國。其憂國之心盡顯於字裡行間。

此外,還有「巢毀卵破」等成語也都與弈棋有關。這些成語典故、至理名言從圍棋與弈理中引伸悟得,成為人類智慧與經驗的結晶,流傳數千年,為浩瀚的中國古老文化增添了不少光彩。



四、圍棋之別稱



靜觀仙弈方一日
塵世紛爭已千年
一夢爛柯山水變
空嘆凡間幻如煙



作為神傳給人的文化,圍棋與書畫、詩詞、音律等藝術一起,融會於悠悠數千年的中華文明歷史之中,歷代流傳著大量與圍棋有關的神話典故、奇聞軼事,僅從它眾多的別稱便可見一斑。


圍棋的別稱最著名的莫過於「爛柯」,據南朝樑任昉《述異記》卷上所載:「信安郡石室山,晉時王質伐木,至見童子數人,棋而歌,質因聽之。童子以一物與質,如棗核,質含之不覺飢。俄頃,童子謂曰:『何不去』,質起,視斧柯爛盡,既歸,無復時人。」

說的是晉朝時,有位名叫王質的樵夫,進到位於今浙江省衢州城東南的石室山伐木,遇見幾位仙童對弈、吟曲。王質在一旁觀棋、聽曲入迷,仙童遞給他一枚狀如棗核的仙果,含在嘴裡便不覺得飢渴,沒過多久,仙童提醒他該回家了,此時,王質見其伐木用的斧柄已爛盡。當他歸家之後,方知同輩之人皆已作古。「山中方一日,世上已千年」的典故即出自此一傳說。

之後,「爛柯」便成了圍棋的別稱之一,石室山也被稱為「爛柯山」。爛柯山景色幽邃,主峰有一石樑如虹凌飛,鬼斧神工,蔚為壯觀,樑下主洞南北中空,後世於此所築石質大棋盤,為天下之最,此山被道家列為「洞天福地」和「青霞第八洞天」。所謂「洞天福地」,即指道家傳說中神仙居住的名山勝境。據唐代杜光庭《洞天福地岳讀名山記》一書中記載,全國有「十大洞天」、「三十六小洞天」和「七十二福地」。

以「爛柯」為題材的詩詞甚多,如唐代孟郊詩雲:「仙界一日內,人間千歲窮。雙棋未編局,萬般皆為空。樵客問歸路,斧柯爛從風。唯余石橋在,獨自凌丹虹。」

除「爛柯」之外,圍棋又被稱為「弈」。《說文解字•三上》中記載:「弈,圍棋也。」另一個指棋的異體字為「碁」,中國古代使用頗廣,如《隋書•經籍志》中所載棋譜目錄,均作「碁」。棋字可用於多種棋類,如圍棋、象棋等,而「碁」則專指圍棋。

此外,圍棋又被稱為「黑白」,以黑白兩種顏色形容圍棋棋子,引申指圍棋。唐元稹《酬段丞與諸棋流見贈》詩云:「異日玄黃隊,今宵黑白棋。」又或被稱為「方圓」,方指棋盤,圓指棋盒、棋子,引申指圍棋,如南朝樑武帝《圍棋賦》曰:「圓奩象天,方局法地。」《新唐書•李泌傳》曰:「方若棋局,圓若棋子。」

圍棋還被稱為「手談」、「坐隱 」,北齊顏之推《顏氏家訓•雜藝》曰:「圍棋有手談、坐隱之目。」曹雪芹在《紅樓夢》裡稱圍棋為「大棋 」,《紅樓夢》第九十二回曰:賈政這日正與詹光下大棋。

不僅圍棋有這麼多的別稱,就連圍棋盤也有許多別名。 三國吳韋曜《博弈論》中記載:「所志不出一枰之上。」《晉書•杜預傳》曰:「推枰斂手。」稱圍棋盤為「枰」。清段玉裁《說文解字注》曰:「謂木器之平偁枰,如今言棋枰是也。」稱圍棋盤為「棋枰」。

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摘文/田丹丹《儒家的第二次亂法:宋代對儒家學說的破壞》



盜法儒家道家

中國的儒家從宋代以後就幾乎完全消失了。我們現代人所理解的儒家文化,充其量不過是宋明程朱理學那一套拼湊出來的東西,基本和孔子的儒家學說沒有關係。因此,我們歷來所批判的儒家文化並不是儒家文化,而是道學先生們的理學教條;我們歷來所弘揚的儒家文化也不是真正的儒家文化,是儒家文化被變異了之後的理學理論。

宋代程朱理學是建立在對儒家正統的歪曲和盜竊的基礎上的,並且攙雜了大量的佛教、道教的東西。它是程朱個人極端思想的反映。理學家們最重視的儒家經典是《周易》和《四書》。「繭絲牛毛,無不辨析。」「我注六經,六經注我」一語,最早出自陸九淵之口。然而綜觀歷史上眾多解釋經典的著作,雖然解釋者多聲稱是「我注六經」,但實際卻幾乎是清一色的「六經注我」。朱熹所注《周易本義》近世最是流行,隨處可得,可是裡面的注解模模糊糊、游移莫測。他自己根本就沒有讀懂《周易》。自己讀不懂的東西就敢於貿然下注,除了這種膽量讓人側目之外,其治學精神真的是讓人驚駭不已。

凡是走極端的都會導致惡劣的後果。自戰國莊周之始,乃至魏晉玄虛諸人如阮籍等下士,不知道本,苟以異俗為高,狂狷為尚,迂誕譎怪而失其真,放蕩形骸,縱慾肆形,完全置俗世人倫道德於不顧,遂滋生惡俗流毒千古;而自從南宋的那些理學家們如程朱陸王,則借口倡「弘揚天理」從「善」,走向病態,走向禁慾的極端地雷區,則從另一個極端上毒害中國人近千年。《禮記》裡勸善修心的「傲不可長,欲不可從」,到了朱熹的嘴裡,竟然成了可怕的「天理流行,人慾淨盡」!

道家修煉者陳摶傳出的先天太極圖傳給了邵雍。邵雍別創先天易學,自成體系。朱熹也算是邵雍的追隨者,因此邵子也未能躲過朱熹的剽竊之手。朱熹從周敦頤那裡弄來了這個先天太極圖進行了偷換改造,然後卻說這就是本來的太極圖。他改造太極圖是為了什麼呢?是為了給自己的「理」說尋找根據。改造完畢之後,朱熹的義理學就否定了儒家的天命論,推翻了道家的無極生太極,都成了為「理」生太極,進而也就不再承認有什麼神了。



虛構「道統」

宋代朱熹等理學家出於建構「道統」論的需要,虛構了孔子、曾子、子思、孟子的「道統」系譜,即認為自家哲學接續了堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟子的「道統」。

他們認為子思出於曾子。子思是孔子的孫子,子思出於子遊,非出於曾子。子遊是孔子的弟子。有《史記》可查,孟子受業子思之門人。因此孟子跟曾子沒有師承關係。

而孟子卻是第一個開始敗壞孔子儒家學說的人。正是經過理學家們的吹捧,孟子從默默無聞陡然攀升到和孔子平起平坐,於是之始,天下咸稱孔孟。即使對於孟子,也千萬別以為朱熹把他抬上亞聖的位子就真的是孟子的信徒,朱熹只不過是利用他來表明自己也是一個儒家學說的發揚光大者,宣揚自己「義理」的《四書集注》等書全成為儒家的終極經典。他所說的「義」跟孔子和孟子的甚至都不是同一回事。

孔子學說的根本是道和德,孟子將其降格為低層次的氣,到了朱熹這裡,甚至只剩下了虛無縹緲的「理」。

程朱理學所編造的十六字心傳後來被清儒考定出自偽書《古文尚書》。



篡經亂典

朱熹號稱自己繼承的是「真孔孟」。但是他完全不知道,孟子的東西已經是孔子儒家學說的亂法者。而他所謂的繼承的孟子的東西,也大多是他自己的思想,基本和孟子本人的思想沒有關係。朱熹極其喜歡給儒家典籍作注,也就是根據自己的理解添枝加葉兜售私家濫貨。最主要的是,他把孔子的儒家學說根據自己的要求和認識給徹底改造了,儒家經典經他的高手全部給修理了一遍,全部按照他自己的義理學說給做了解釋,儘管朱熹的註釋常常是主觀臆斷、自相矛盾、邏輯混亂。

他以儒家道統的傳承者自居,再三強調自己的訓釋是為了繼承孔孟的真精神、是為了發揚光大之。可是他的大部分認識,已經和經典本來的含義相去甚遠。所以他根本的用意並不是真的為了給儒家經典作注,人家也不需要他作注,他只不過是要通過這種搭便車的方式來構造自己的理學理論體系,樹立自己的權威。

在他之前,儒家本無四書之說,只有經和《論語》。經就是經,其他的都不是儒生必須學的。漢代以《七經》治國,但主要是《孝經》。唐代以《十二經》諸經治國,但主要是《論語》。可是,理學卻排斥《孝經》而將《論語》、《孟子》編入《四書》。在《四書》中,《論語》、《孟子》又只是陪襯,佔主導地位的則是《大學》、《中庸》。《大學》、《中庸》本質非儒家文獻,理學以此二篇為主要經典,等於是從根本上取代了真正的儒經。《大學》作者據說是孔子的弟子曾參,而《中庸》作者據說是孔子的孫子子思。把根本不是儒家典籍的東西硬是塞進經典的行列,這種混淆視聽的行為無非是為了自己的理論需要,並且可以彰顯自己的道統是多麼正統。



悔已晚也

朱熹傲氣長盛,凡事必欲爭先,不肯依傍他人,甚至是對聖人也不肯服氣。最好修改他人的文字,時時陷於吹毛求疵,令人頭痛不已。研習經典,必欲從己心作注,唯恐落入了他人的窠臼。年紀輕輕之時,只知道在考索著述上用功,完全不懂得需要先切己修心。等到年老,回頭看看自己一生篡經亂典,造業無數,方才後悔本末倒置,方才領悟到修身修己才是根本。平日許多錯處,皆不及改正。

朱熹自說,他午夜聽到佛寺的鳴鐘,便覺此心把握不定。朱子晚年「頗悟其舊說之非,痛悔極艾。至以為自誑誑人之罪,不可勝贖。」悔已晚也,朱熹明白過來,還未來得及贖罪,便在一年內病死。

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有些人真是天兵...哈哈哈。有點多,耐心點看唄。



[ 一般疾病 ] 我弟感冒發燒全身發熱,朋友建議我用散熱膏幫他擦全身來散熱?

[ 生活法律 ] 隔壁的皮小孩用水槍射我,我是否可以告他蓄意謀殺?

[ 一般疾病 ] 我的兒子吃品客洋芋片,長出翹鬍子了,誰來救救我兒子?

[ 連線通訊 ] 是不是把隱形眼鏡戴上,就可以看到及時通隱藏上線的人阿?

[ 其他 ] 我想染頭髮,泡在醬油裡話多久會變色?

[ 超自然 ] 算命的說我命短,我該抽長壽煙來延長壽命嗎?

[ 周邊設備 ] 我的碼錶想要歸零,我該買龜齡膏來幫他歸零嗎?

[ 兩性關係 ] 我女朋友常亂跑,害我都找不到人,我可以把她加入追蹤清單追蹤他嗎?

[ 小吃夜市 ] 昨天去買黑輪時,我跟老闆點一串櫻桃小丸子,老闆為何不理我?

[ 男性疾病 ] 最近要去開刀,我可以指名名醫開膛手傑克嗎?

[ 小吃夜市 ] 我去小吃店要點一盤大陸妹,老闆為啥帶我到一個房間?

[ 心理學 ] 我很怕有一天再也問不出這麼有深度的問題?該怎麼辦?

[ 鄉土劇 ] 有王子變青蛙,將來會推出─老子變西瓜嗎?

[ 紀念品 ] 前天看國家寶藏,早上醒來發現床上有一張地圖...我該去尋寶嗎?

[ 性教育 ] 去參觀日本愛滋博覽會,是不是全程都要戴保險套?

[ 臉部保養 ] 朋友誤把我臉上的痣當作蚊子還賞了我兩個耳光,事後才知道打錯了,我該原諒他嗎?

[ 其他 ] 在哪個武術館可以學到天馬流星拳阿?

[ 兩性關係 ] 朋友跟我說因為我這些有深度的問題,奇摩管理員開始注意我了,管理員是愛上我了嗎?我該接受他嗎?

[ 兩性關係 ] 今天我生日所以我是壽星,朋友說壽星要穿壽衣,我該聽他的話嗎?

[ 心理學 ] 我阿爸今天被奸商騙錢,現在他很不爽,我可以給他爽身粉讓他氣消嗎?

[ 其他 ] 請問台北市有萬寶路嗎,我有個客戶說他住在那邊,不過我一直找都找不到?

[ 臉部保養 ] 女友抱怨他嘴唇太紅,於是我趁他睡覺把他全臉塗紅,讓嘴唇看起來不會這麼紅。為何他起床出門回來後,打了我一巴掌,然後跟我分手?

[ 生存遊戲 ] 小姪子吵著要我陪他玩跳房子,我帶他去5樓頂,為何他哭了?

[ 華語音樂 ] 我同學一直唱麻吉的歌,但是又唱的很差,我可以帶小松小柏來制衡他嗎?

[ 用藥資訊 ] 去醫院看病,我根本沒生病,但醫生說我腸胃炎,可以告他詐欺嗎?

[ 皮膚保養 ] 我阿爸等下要帶我去光華商場,我該先去角質讓皮膚變光滑再去嗎?

[ 生活法律 ] 我去超商買了一個國民便當吃,那我吃完後會變成國民黨黨員嗎?

[ 一般疾病 ] 我妹妹很健忘,我需要去買記憶卡給他吃嗎?

[ 兩性關係 ] 女友說想洗鴛鴦浴,於是我買了一盒水鴛鴦丟到浴缸,叫女友來洗。為何女友要打我一巴掌,然後跟我分手?

[ 心理學 ] 如果有一天發生了意外,你只剩下兩個罐頭,咖哩的味道像大便跟大便的味道像咖哩,你會選哪個吃?

[ 角色扮演 ] 隔壁小美找我玩黑白猜,我打扮成黑白郎君來玩,為什麼她不理我?

[ 民俗 ] 過年長輩發紅包時,我叫弟妹們感謝長輩,所以在一旁喊家屬答禮。為何會被我媽打的很慘?是因為我沒把紅包拿給她嗎?

[ 社會學 ] 老師說要請我吃竹筍炒肉絲,我就準備一副碗筷來吃。為何老師沒請我吃,反而要打我?

[ 民俗 ] 今天踩到二坨狗屎,我朋友說我很塞,我該擦防曬油來預防踩到塞嗎?

[ 親子關係 ] 我爸很愛喝酒,他託我出去幫他買點酒回來給他喝,於是我買了碘酒回來給他喝,為啥會被我爸打?

[ 超自然 ] 我昨晚碰到鬼擋牆,為啥我立刻吃了一盅佛跳牆還是走不出去?

[ 超自然 ] 我找不到路問我朋友,他叫我去問土地公,這有道理嗎?

[ 一般疾病 ] 請問朱木炎是一種發炎的症狀嗎?我有可能得到嗎?

[ 休閒嗜好 ] 假如我被上廁所被吸進去要怎麼辦?

[ 網路服務 ] 請談談關於暗殺知識管理員的計畫的看法。

[ 模型玩具 ] 我生日,我朋友送給我一個跟真人一樣大的芭比娃娃,請問這是什麼東西?

[ 心理健康 ] 我常常穿三角褲,很擔心產生三角戀情怎辦?

[ 地圖 ] 急!誰知道廁所在哪裡呀?我快要尿出來了!

[ 地圖 ] 我在我家迷路了,誰知道我家的電腦在哪裡呀?

[ 情感煩惱 ] 女友說想要一條黃金,我就到廁所去撿給她,她怎麼不要?

[ 情感煩惱 ] 女友說我的姿勢佳,我就起床打開電腦給她看我的知識+,她怎麼打我?

[ 一般疾病 ] 眼皮離眼睛那麼近,為什麼一直閉眼不會得近視?

[ 情感煩惱 ] 我女友說她慾火燃燒,我就用滅火器去撲她,她怎打我?

[ 鳥 ] 我穿八層內褲怎麼孵不出蛋,不然那兩顆是用來幹麻的?

[ 鳥 ] 我的雞雞得禽流感了! 該怎麼辦啊?

[ 時事 ] 朋友說我很幼稚,我就去幼稚園報名,爲什麼被警察抓?

[ 網路服務 ] 請問在知識+要怎麼問問題啊?

[ 情感煩惱 ] 我女友脫光都很熱,我就去把她的皮刮下來,她怎麼要分手?

[ 教育學習 ] 老師說遇到壞人要自慰,他說得對嗎?

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[ 其它 ] 今天有個戴著紅帽的小女孩來敲門,非要說我是她的外婆,該怎麼辦?

[ 生涯規劃 ] 我想當KUSO版知識名人,誰能幫我推薦一下?

[ 心理健康 ] 我使世界人口在任何時候都增加一,怎麼沒人來感謝我?

[ 網路文化 ] 知識管理員好懶喔,我發的問題那麼久還沒事!XD

[ 情感煩惱 ] 女友說想看我升旗,我就把國旗拿出來,她怎XXX?

[ 兩性關係 ] 女友要我買珍珠給他,我去水果攤買黑珍珠給他,他怎麼打我?

[ 政黨政治 ] 陳水扁,我愛你!你是我的偶像、你是我的心!嫁給我吧!

[ 天文 ] 太陽公公生下九個行星,那他的老婆是誰?

[ 手工藝 ] 我女友叫我下班摳她,我應該用中指摳還食指摳?

[ 食譜 ] 我做薑絲肉餅給女友吃,她怎麼被嚇跑?

[ 生死禮儀 ] 請問要怎樣自殺啊?我從101的頂樓跳下來有沒有用?

[ 懷孕育兒 ] 我女朋友吃了避孕藥還生小孩,我該把小孩退給推銷員嗎?

[ 教育學習 ] 為什麼「A」片裡面沒有英文字,但是有2個白痴脫光光在亂叫?

[ 兩性關係 ] 我女朋友叫我買件衣服給他,所以我買了件壽衣給她,她幹嘛打我?

[ 其他 ] 告訴大家一個好消息,這個好消息是我有一個好消息告訴大家。

[ 軍事國防 ] 我朝女友開了一槍,為什麼他沒反應?我的槍17公分很厲害的耶!

[ 生涯規劃 ] 有沒有人要自殺給我看啊?

[ 用藥資訊 ] 我家電腦得蠕蟲,我用殺蟲劑去噴,怎麼沒有作用?

[ 其他 ] 恐怖份子太笨了,當年炸世貿雙塔怎不炸低點多死點人多爽啊?

[ 節日慶典 ] 母親節我媽叫我送他錢要是台幣,我送他一大堆冥幣,他怎打我?

[ 情感煩惱 ] 我媽怎麼愛耍我,他叫我說謝謝,我說完謝他卻又說不用謝?

[ 網路服務 ] 很抱歉!問題已經被管理者強制移除,請回首頁重新連結。(這是問題標題)

[ 兩性關係 ] 我忘記我是男是女啦!你們幫我看看我打字的字體像男生還女生。

[ 心理健康 ] 請問(今天太睏了,這個問題問到一半就睡著了)zzzzzzzzzzzzz

[ 兩性關係 ] 大家好!我要做變性手術了,你們覺得我變男生好還變女生好?

[ 情感煩惱 ] 今天我生日,朋友們都送我卡片但宮本寶藏沒送,我該用飛彈炸他嗎?

[ 升學考試 ] 雞測297分可以上哪間學校?
問題詳述:我未勃起3公分 勃起後18公分 早洩度180秒 硬度96加起來297分

[ 網路服務 ] 別檢舉我呀!大大饒了我吧!夠清楚了就不詳述!
問題詳述:謝謝您!已經有人進行檢舉,客服部將盡快處理。

[ 兩性關係 ] 我的雞雞生氣了,誰能幫我讓它消氣?
問題詳述:我在戲弄我的雞雞的時候,牠突然抬頭、變粗、變紅,而且居然噴口水到我臉上!誰可以讓我的雞雞消氣呀?

[ 其他 ] 我哥說我不學習,肚子裡沒墨水。我就去喝墨水,怎麼肚子痛?

[ 一般疾病 ] 我弟感冒發燒全身發熱,朋友建議我用散熱膏幫他擦全身來散熱,請問有效嗎?

[ 親子關係 ] 我阿爸明天要帶我去小人國玩,我該戴尾戒防小人嗎?

[ 親子關係 ] 爸爸喜歡泡茶,於是他叫我去買茶,我買了肉骨茶回來,我怎麼被打?

[ 生活法律 ]隔壁的皮小孩用水槍射我,我是否可以告他蓄意謀殺?

[ 連線通訊 ]為什麼我打開抽屜,沒有時光機?

[ 兩性關係 ]女友說想要打炮,我買了一打鞭炮來放,她卻跟我分手?

[ 情感煩惱 ]女友說想要嘗試一下肝交,請問一下我是要從哪裡進去呀?

[ 心理學 ]我阿爸今天被奸商騙錢,現在他很不爽,我可以給他爽身粉讓他氣消嗎?

[ 生活法律 ]為什麼我貼這個貼的這麼辛苦,大家都潛水呢?我是否該把這些人抓起來槍斃呢?



我應該被槍斃吧...?XD




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七彩棒棒堂(精彩龍發堂)
演唱:棒棒堂男孩Lollipop(敖犬.小傑.小煜.王子.威廉.阿緯)
改編詞:卡拉不OK

跟著我摔東西 發著瘋向前進 告訴我這不是肯德基
跟著我抓雞雞 伸縮的海綿體 我們的瘋癲無人能敵

歡迎光臨加入我們龍發堂 就要顛覆你們的想像
全力以赴不害怕受傷 盡情兩光

不管病院多麼大 一樣的瘋狂 正常的人勸你別去闖
為了實現所有的夢想 不退堂

努力闖越醫護人員的人牆 我們發病沒人能阻擋
讓你見識我們的阿達 瘋狂模樣

在這個龍發堂 醫生都好緊張 不斷向我們開藥方

跟著我摔東西 發著瘋向前進 告訴我這不是肯德基
跟著我抓雞雞 伸縮的海綿體 我們的瘋癲無人能敵


我們住在一間悽慘龍發堂 想起童年大雄的願望
拿竹蜻蜓在頂樓飛翔 全身脫光

長大以後發現瘋掉的模樣 雖然有點離譜的荒唐
相信我們發病的力量 不退讓

我們一定會有很多的狀況 不停製造病院的亂象
找到屬於我的龍發堂 醫生跑光

在這個龍發堂 醫生都好緊張 不斷向我們開藥方

跟著我摔東西 發著瘋向前進 告訴我這不是肯德基
跟著我抓雞雞 伸縮的海綿體 我們的瘋癲無人能敵

(Rap)
隨時都有人 等著治療我們 隨時都有人
看不習慣我們 尊重所有你們的n音 也請你們仔細聆聽

我愛龍發堂 我愛龍發堂 我愛龍發堂 吼吼吼吼吼吼吼

要勇敢面對 這一切的危機 醫生盡全力化危機為轉機
努力創造自己的奇蹟 吃藥打針也沒關係

我愛龍發堂 我愛龍發堂 我愛龍發堂 吼吼吼吼吼吼吼

有人做電視機 有人做挖土機 看起來病況實在不輕
有人做直昇機 有人做大公雞 我們的瘋癲無人能敵

有人學鄭中基 有人學古巨基 結果都比不上肯德基
盡量瘋沒關係 學不像沒關係 我們的瘋癲無人能敵

La~ La~ La~ La~



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工欲善其事,必先利其器!祝大家遊戲愉快...





七彩棒棒堂 天線寶寶版



跟著我玩遊戲 插天線耍自閉
創造出智商0的奇蹟
被人罵三字經 被當作神經病
我們的腦袋都有問題

歡迎光臨 加入瘋子的天堂
說句你好 阿達的模樣
努力降低人類的智商 我們最棒

不管世人看待我們的眼光
周邊商品被分屍埋葬
天天都會被網友們嗆 低智商

看看我們可愛的寶寶太陽
難道這就是聖嬰現象
天馬行空又不合尋常
臉像智障

在這個節目上
騙小孩真是爽
我們全都是喪心病狂

跟著我玩遊戲 插天線耍自閉
創造出智商0的奇蹟
被人罵三字經 被當作神經病
我們的腦袋都有問題

手裡拿著包包紫色又窩囊
就是丁丁那個娘娘腔
把三角鐵裝置在頭上 怪模怪樣

帶著黑白帽子自以為時尚
跳舞超爛還自我膨脹
迪西天生肢體的殘障 真是junk(垃圾)

拉拉那份傻勁天生不正常
乾脆去演大愛的劇場
小波個性欠打皮在癢 快去撞牆

在這個節目上
騙小孩真是爽
我們全都是喪心病狂

跟著我玩遊戲 插天線耍自閉
創造出智商0的奇蹟
被人罵三字經 被當作神經病
我們的腦袋都有問題

1 2 3 4
隨時都有人想要殺掉我們
隨時都有人惡意批評我們
天真無邪照樣活下去
寶寶吐司真喔依西(好吃)

我是幼稚王 我是幼稚王 我是幼稚王
呵呵呵呵呵呵呵

要勇敢面對被暗殺的危機
我忘記去申請殘障的手續
繼續傻笑跌倒再放屁
被人公幹也沒關係

我是幼稚王 我是幼稚王 我是幼稚王
呵呵呵呵呵呵呵

跟著我玩遊戲 插天線耍自閉
創造出智商0的奇蹟
被人罵三字經 被當作神經病
我們的腦袋都有問題

跟著我到火星 肚子裝電視機
說些人聽不懂的言語
跟著我被唾棄 當惡搞的話題
我們的犧牲沒人忘記

哈哈哈哈哈哈

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摘文/NBA.com/China 汪默 編輯修正/Me



明尼亞波利斯市,目標中心球館(Target Center)。儘管3月底的明尼亞波利斯市還有些許絲絲涼意,可是3月25日晚上的目標中心球館卻是一片歡聲雷動。就在剛剛結束的灰狼主場與拓荒者的比賽中,Kevin Garnett在終場結束前面對夾擊後仰跳投命中壓哨球,幫助灰狼以94:93一分險勝。Garnett全場得到22分和9個籃板,不管你相不相信,這僅僅是「狼王」本賽季第9次與double-double失之交臂,而在這9次中,Garnett有7場搶到9個籃板球。

最近10年以來,7呎左右、靈敏度高、投籃擁有一定水準的大個子在NBA越來越吃香,像Dirk Nowitzki、Pau Gasol等人。而在1995年加入NBA的Garnett正是這股潮流的發起者。雖然有著6呎11(211cm)的身高,但是「狼王」卻可以勝任場上所有的5個位置。從嚴格意義上來講,Garnett並不是一名典型的低位球員,他的得分多來自中距離跳投或者是空位的內線得分,過多的身體對抗並不是Garnett所喜歡的風格。可正是因為Garnett的這些特點,讓一些不太「喜歡」Garnett的人有了足夠用來抨擊他的把柄。

雖然在NBA已經征戰了11個賽季,但是以高中生身份進入NBA的Garnett要到5月份才會度過自己的31歲生日。作為一名天賦異秉的球員,Garnett在NBA歷史上的評價卻在最近出現了一些不同的聲音。引用FOX體育的NBA專家Charley Rosen最近所說的一句話:「雖然Garnett有著全聯盟中最好的數據統計,但是最後的最後,只有勝利才是被載入史冊的,數據統計只是用來給那些無法取得勝利的球員的安慰罷了。」 這席話和前一段Larry Bird所說的十分相似,到底Garnett會被載入史冊還是只能在數據上有所成就呢?

我最近一次見到Garnett是在一個多月前的拉斯維加斯。那天我正在報導1年級新秀在球員下榻的Palms酒店進行拍照的活動。繁瑣而復雜的過程讓工作人員和新秀們都顯得有些提不起精神,整個走廊裡也只有尼克隊的David Lee在和他的隊友,參加灌籃大賽的Nate Robinson在開著玩笑。可是突然兩個人以及其他球員明顯都精神了一下,就連工作人們也朝我的身後望去。背對著電梯方向的我急忙回頭,一身黑色打扮,手裡拎著一個黑色皮質旅行包的Garnett進入了我的視線。當Garnett經過David Lee身邊的時候,當時眼睛下方還帶著黑青的尼克斯籃板王挺了挺身子,上前和Garnett打了招呼。在此時此刻,你可以從新秀們的眼中看出他們對Garnett發自內心的崇敬。在他們的眼中,由高中直接進入NBA的Garnett絕對是一個傳奇。用我的同事Mauricio Mendoza的話說,這才是真正的Super Star!

平均得分聯盟第14,平均籃板聯盟第1,平均助攻聯盟第38,投籃命中率聯盟第33,罰球命中率聯盟第35,平均抄截聯盟第17,平均出場時間聯盟第8,59次double-double聯盟第1,3次triple-double聯盟第2,效率29.59聯盟第1....

我曾經拿著這份數據問我一位根本不懂籃球的朋友:「你覺得擁有這樣數據的球員是個什麼水平呢?」朋友的回答簡單而乾脆:「頂尖的。」

「為什麼?」

「雖然我不知道這個聯盟指多少人,而且也不知道什麼是助攻,但是你看他在平均助攻上排在第38位,這說明這個聯盟的人數一定大於38。而這個人在平均籃板,double-double和效率上都排在第1,能夠在38人裡面有3項排在第一,怎麼也能算是頂尖的吧?」

朋友的答案讓我哭笑不得,但我又不得不承認他給Garnett的定位十分準確。如果有人能夠在一個400多人的聯盟裡在3項技術統計都位列第一,這個人難道還不能被稱為頂尖的嗎?

經常有人拿Duncan和Garnett相比,擁有3枚總冠軍戒指的「石佛」卻往往被冠以更多的光環和榮譽。可是如果我們捫心自問的話,Garnett的David Robinson在哪裡?Garnett的Tony Parker和Emanuel Ginobili又在哪裡?在2003-04賽季,只是有了Sam Cassell和Sprewell的幫助,Garnett就帶領球隊闖入了西區總決賽。再看看今年灰狼的球員名單,除了Ricky Davis稍稍有「一些」Sprewell的影子之外,整個球隊上下還有誰能夠在關鍵時刻挺身而出?

Garnett是喜歡在外線遊走,他也確實更善於搶防守籃板,可是這又如何?

Garnett正在朝著他的連續第4個籃板王努力,而連續6個賽季的20-10-5表現讓連續5年取得這一成績的Larry Bird也自嘆不如。與其總想著把Garnett交易出去,灰狼隊的另一個「Kevin」,Bird在塞爾蒂克隊時最好的朋友Kevin McHale不如為Garnett找些像樣的隊友,至少還能夠叫的出名字的隊友。狼王已經做到了他該做的,接下來是McHale該為Garnett和球隊做一點事情的時候了。

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摘文/吳錦勳《今周刊》513期



沙漠裡迷路的國王企鵝、淹死在海裡的北極熊,將變成事實?氣溫屢創新高,地球好像在燃燒,人類百年來排放二氧化碳,將全面牽動我們的生存環境。面對「全球暖化」的世紀挑戰,美國前副總統高爾用紀錄片《不願面對的真相》點燃新一波的震撼彈。

巨大的藍色地球投影在螢幕上,顯得靜謐而美麗,令人停住呼吸。

一九六八年阿波羅八號太空船,首次環繞月球飛行,拍下了一張被稱為「地球上升」的照片。浩瀚無垠的深黑宇宙間,浮凸起這顆獨特的星球,這是人類眼睛第一次跳脫局限,得以目視人類賴以生長的地方。

眼見為憑,強大的影像力量,撼動人心。隔年,以生態環境為宗旨的地球保護運動,開始興起。

美國前副總統高爾,站在螢幕前,他的背景就是這顆被放大的地球。他用美國南方慵懶緩慢的口音,娓娓訴說。藉由一張張照片投影,揭示了攸關人類未來的「全球暖化」議題。

今年五月初,高爾主演的紀錄片《不願面對的真相》,在美國上映當周,就破了紀錄片的紀錄,賣座直逼《華氏九一一》、《科倫拜爾校園事件》,成為美國有史以來第三高票房的紀錄片。

《不願面對的真相》指涉的真相很簡單,這顆美麗的星球正遭受嚴重的威脅,殘害它的元凶即是人類大量排放在大氣層的溫室氣體(以二氧化碳為主)。這些氣體像毯子一樣把日光輻射困住,包裹住地球,使得氣候愈來愈熱。



二○○三年 台灣

北市打破百年高溫

二○○三年八月八日上午十一點五十三分,台北市氣溫高達攝氏三十八•七度,打破百年最高溫紀錄,天氣似乎愈來愈熱。

台大大氣系教授許晃雄最近發表的〈與氣候一起飆舞?──坦然面對氣候變遷〉論文指出,台灣百年氣溫上升的速率在攝氏○.九八度至一.四三度之間,遠大於全球平均值○.六度。而且暖化現象不只在都會,就連人煙罕至的玉山、東吉島也有明顯暖化現象。



二○○三年 歐洲

三萬人因過熱致死

台灣不是特例。二○○三同一年,歐洲經歷了過去五百年來最高溫,逾三萬人因此熱死。更可怕的是,這種氣候模式將於二○五○年後成為常態。

自從科學家開始測量大氣溫度至今,地球氣溫最高的十年,都是在九○年之後發生,而二○○五年是氣溫最高的一年。這年夏天,數百座美國城市都締造史上最高溫的紀錄。美國環保署估計,美國氣溫將在本世紀平均上升三到五度,落磯山脈綠地和堰洲島等重要生態系統可能消失,東南部森林區也可能在生長形態上出現重大變化。

自從歐洲工業革命以來,人類的工業活動大量使用化石燃料(fossil fuel,如煤、石油),大氣中的二氧化碳含量迅速增加。五○年代之後,增加速率更快,到一九九五年濃度已達358 ppm(一百萬單位體積氣體中含有三百五十八單位體積),現在更逼近400 ppm,遠高於工業革命前一千年的280 ppm。

而且二氧化碳分子具有長達百年的生命期,世界是平的,地球是圓的,回收困難度高的二氣化碳,對地球氣候的影響也是不分地域、長久而全球性。過去一百年來的二氧化碳,影響著我們今天,我們今天製造的二氧化碳也可能在一百年後,持續影響地球。

根據聯合國發表的二氧化碳排放量統計,每年每人排放量高居全球第一名的是美國的十九噸,第二是澳洲的十七噸,第三名竟是台灣的十二噸。美國與澳洲都是因為汽車排氣肇禍,台灣則因為人口密度、水泥建築等因素而提高排碳量。

二氧化碳濃度升高將使全球平均降水增加,平均氣溫上升,海水溫度也上升。國際知名的「政府間氣候變遷研究小組」(Intergovenmental Panel for Climate Change;IPCC)科學家估計到二一○○年,全球平均氣溫將比一九九○年高出攝氏○‧九度到三.五度。

台大大氣系教授許晃雄指出,如果人類沒有改變現有的生活模式,未來一百年,二氧化碳將增加一.五到二倍,地球溫度過去百年間不過升高○.五度到○.六度,但未來百年將大大提升一.八度到六度,以最保守值估算,仍為過去百年的三倍之多。



二一○○年 地球

海洋吞噬各大重要城市

平均氣溫提高,海水溫度上升,海水遇熱體積膨脹,加上極區冰雪融化,使得全球平均海平面也逐漸上升。到二一○○年,海平面將比一九九○年高出三十八公分至五十六公分,全球許多重要城市將被大海吞噬。

地球表面之大,要讓海水整個上升,可以想見其膨脹的總體積有多驚人了。

不是危言聳聽,國土面積有六○%低於海平面的「低地國」荷蘭,早已超越未雨綢繆的層次,對不斷升高的海水,積極正面地回應。

荷蘭政府一改過去與海爭地的強硬策略,還地予海,學習與水共存。荷蘭政府訂定「免於氣候變遷的恐懼」(climate proofing)措施,大力研究兩棲式(amphibious)住宅。這些房子平時建在陸地,但遇到洪水可以浮在水面。這項計畫擴大為農場、工廠,甚至在阿姆斯特丹外圍地區,建造一個一萬二千戶住宅的水面社區。將來荷蘭的一千五百萬人口,可能不是生活在都市,而是生活在漂浮於水面的「水都」。

森林落下第一片葉子,預兆著秋天要來了。大自然間,沒有孤立的事實,就像美國海洋生物學家瑞秋•卡森(Rachel Carson)在春天不再聽聞蟲鳴鳥叫這件事之中,看到背後更巨大的化學毒劑DDT長遠的危害。

今天我們開著豪邁的休旅車在公路上馳騁,有可能會讓遠在千萬里之外的北極熊走向滅絕。現在北極冰圈正以每十年約九%的速度縮小,北極熊得游六十公里才能碰到可以棲生的冰塊,但往往牠半途便溺斃。沒有了冰山,將來國王企鵝得受迫在沙漠裡徘徊。



二○○六年 沃爾瑪總部

員工宣示拯救地球決心

電影上映不久,美國百貨業龍頭沃爾瑪(Wal-Mart)執行長李•史考特(Lee Scott)便邀高爾來到阿肯色州沃爾瑪總部,參與一場八百名員工的特映會。同時宣示沃爾瑪挽救地球的決心。

這家年營業額三千一百二十億美元的大企業,在高爾的激勵下,計畫一改過去乏善可陳的環保紀錄,在執行長史考特的指令下,進行影響深遠的「綠化」行動。

沃爾瑪是全美最大的民間用電戶,名下二○七四家賣場,平均每家用電一百五十萬瓦,全集團一年所耗電力足供南非納米比亞全國所需。它有全美第二大規模的車隊,多達七千二百輛貨車,每年里程達十六億公里,只要在車內裝輔助電源,讓駕駛在休息時不必空轉引擎,這樣每年就可以省下二千六百萬美元的油資。

沃爾瑪每周上門顧客高達一億七千多萬,如果顧客每人買一個省電燈泡,在燈泡使用壽命期間可以省掉三十億美元電費,少燒五百億噸煤,減少十億個白熱澄泡垃圾。

如果把沃爾瑪六萬家供應廠商算在內,其效應更強。例如,沃爾瑪自製的玩具系列,只要除去過度包裝,每年就可以省下二百四十萬美元的運費,挽救三千八百棵樹木,並少消耗一百萬桶石油。

另外沃爾瑪還向遵守海洋監督會議的漁民採購紅鮭魚;向有助減少化學藥劑使用的有機棉農民進貨。沃爾瑪的生態運動有強大的潛力,因為它第一線面對消費者,當顧客看到「這枚燈泡省下的電費可以買三枚」,很少人不被打動,進而實踐。

高爾在紀錄片中審視天平兩端,一端是地球,另一端是黃橙澄的金塊。他問:「哪一個重要?」如果沒有了地球,這些黃金也沒有任何意義。但是保有地球,卻可以雙贏。他指出,全球暖化確有解決之道,環境和經濟之間可以並行而不悖。

受高爾啟發,英國億萬富翁維京集團總裁理查.布蘭森也宣布將出資三十億美元,供未來十年對抗全球暖化之用。



二○○一年 英國

政府開徵氣候變化稅

雖然美國政府拒絕簽署《京都議定書》,但包括加州在內,至少有七、八個州政府都在強大的人民壓力下,決定自行採取行動。截至目前,全美也有二百八十多座城市自行接受《京都議定書》。

英國從二○○一年起,開徵「氣候變化稅」(climate change levy),鼓勵企業選擇節能技術,追求可持續成長和降低二氧化碳的排放,達成《京都議定書》二氧化碳減量目標。

現代生活和環保可以完美結合,倫敦新地標──瑞士再保大樓,這棟被暱稱為「小黃瓜」的現代主義經典建築,除了新穎,更是不折不扣的環保大樓。它大量使用環保建材,大樓配備電腦控制的百葉窗;可以監測氣溫、風速和光照強度。在必要時,自動開啟窗戶,引入新鮮空氣。斜狀紋路也有助內部氣旋流動,大大節約能源。

高爾在片中說了三次,全球暖化不只是科學的事實,還是觸及人類良知的「道德議題」。若我們知道其嚴重性,仍不採取行動去改變它,便是「深深的不道德」。



二○一六年 地球

毀滅?生存?請待續...

台大大氣系教授許晃雄認為,人類面對未知的未來,必須懷有深刻的「風險」意識,寧可更審慎保守,「也許我們就在激流上面,前面有瀑布,雖然眼前看不見,我們得做好準備,否則看到瀑布,也就太晚了。」

電影中好幾幕,記錄著高爾拉著行李,在機場、在車上,像個傳教士般踽踽獨行。他早年被政敵嘲笑的娃娃臉,也微微增加了分量,臉上也因奔波爬滿細微的皺紋。

好幾次,在他走向講台的前一刻,高爾行走在黑暗甬道,攝影機仰著角,捕捉高爾逆光的背影。他的肩膀寬厚而巨大,他直視前方,踩著堅定的步伐,彷彿他是美國環保良心最後的依靠。

他再次用虔誠低緩的語氣說:「這些年我從一個城市到一個城市,從一個人到另一個人,再從一個家庭到另一個家庭;就是為了拔除人的心理障礙,讓這些觀念深植人心。」面對全球暖化,最大的障礙,是我們離開電影院後,是否能夠拿出行動。這是經濟全球化之後,真正影響人類未來的全球化革命。

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中國歷史上幾乎每一個日子都在血雨腥風中飄搖,每一個心靈都在皮鞭和飢餓的恐懼中顫抖—於是,每一個救世主先後揭竿而起了。中國的專制主義因此而誕生於中國的災亂之中。

僅以戰爭為例,在商朝的《卜辭》中就記載了各種戰爭61次。而據《春秋》記載,在春秋時期242年間各種戰爭448次。到了戰國時期,僅大規模的戰爭就有222次。孟子說,春秋無義戰。豈止春秋!2500年來,哪一場自相殘殺,談得上正義?哪一次改朝換代,不是人口死亡過半?

秦人嗜好戰爭,他們左手提著人頭,右胳膊下夾著俘虜,追殺自己的對手。司馬遷記載:秦國攻魏殺8萬人,戰五國聯軍殺8萬2千人,伐韓殺1萬人,擊楚殺8萬人,攻韓殺6萬人,伐楚殺2萬人,伐韓、魏殺24萬人,攻魏殺4萬人,擊魏殺10萬人,又攻韓殺4萬人,前262年擊趙白起殺盡42萬人,又攻韓殺4萬人,又攻趙殺9萬人。前207年項羽坑秦降兵20萬。

戰國末期,中國人口粗估約2千萬人,可中國軍隊卻遠遠超過歐洲:秦始皇守五嶺用兵50萬,防匈奴30萬人,修長城50萬,造阿房宮秦皇陵的130萬人(其中受宮刑者達70多萬人)。以至於「丁男被甲,丁女轉輸,苦不聊生,自經於道樹,死者相望。」(《漢書、嚴安傳》)。

秦始皇三十六年,有一顆流星落下,有人在隕石上刻字:「始皇死土地分。」秦始皇就把隕石周圍居住的人,全部殺了。

秦始皇的後宮姬妾,凡沒有兒子的,全部殉葬。修造墓地的工匠,在葬禮完畢之後,20多萬役卒全部封在墓裡,死於非命;以後凡修皇陵的民工都是同樣悲慘的下場。

到胡亥時,賦稅甚至增加到超過農民收入的三分之二。「民為貴,社稷次之,君為輕。」歷史上暴虐無道的朝代,終究會被人民推翻,遺棄在歷史的洪流中。奉天承運?恐怕只是上位者的胡吹大氣。



(一)秦末農民戰爭

從公元前195到公元前205年西漢建國初期,共歷十年。秦朝末年有2000多萬人,到漢初,原來的萬戶大邑只剩下兩三千戶,消滅了原來人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出現了「自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車,齊民無藏蓋」的現象。(《史記、平准書》)



(二)漢武帝伐匈奴

漢武帝在位五十多年(前140-前87年),幾度討伐匈奴,海內虛耗,人口減半。



(三)西漢末年混戰

公元2年全國人口5959萬,經過西漢末年的混戰,到東漢初的公元57年,人口2100萬。損失率達65%。

20年間,西安的人口從68萬減到28萬,大荔從91萬減到14萬,興平縣從83萬減到9萬,綏遠縣從69萬減到2萬。



(四)三國鏖戰

公元156年人口5007萬,經過黃巾起義和三國混戰,公元208年赤壁大戰後的全國人口為140萬,公元221年人口下降到90萬;損失了98.3%。

「馬前懸人頭,車後載婦女」、「白骨露於野,千里無雞鳴,生民百餘一,念之斷人腸」,公元208年赤壁之戰曹操說漢末三國大動盪活下來的人只是原來人口的1%!一直要等到公元265年,三國人口總計也才不過767萬。



(五)西晉八王之亂

從公元291年開始,先後有汝南王亮、楚王瑋、趙王倫、齊王、長沙王、河間王、東海王越及成都王穎八王為爭奪皇位,在洛陽相互攻殺,戰亂歷時十六年之久,死亡人口達數十萬人,許多城鎮均被焚燬,史稱「八王之亂」。

「八王之亂」使西晉初年並不十分發達的經濟,受到更為嚴重的破壞。與此同時,關東地區又爆發了罕見的蝗災和瘟疫。史載「至於永嘉,喪亂彌甚。雍州以東,人多饑乏,更相鬻賣,奔迸流移,不可勝數。幽、並、司、冀、秦、雍六州大蝗,草木及牛馬毛皆盡。又大疾疫,兼以饑饉」、「流屍滿河,白骨蔽野」。(《晉書、食貨志》)。



(六)南北朝混戰

公元311年,劉曜攻長安,關中地區的人口僅餘原來的二分之一。

後趙帝國地盤很小,皇帝卻有五個皇后,一萬多姬妾。他死了以後,兒子日夜與五個皇后母親淫樂,被岳父殺掉,滅絕了皇族。

皇帝石虎,一次徵集美女3萬人,僅公元345年一年中,因徵集美女而不情願者被殺高達3千餘人。為容納美女,石虎分別在鄴城、長安、洛陽興建宮殿,用人力40萬。鋪天蓋地苛捐雜稅,迫使缺衣少食的農民賣兒賣女,賣完後仍然湊不夠,只好全家自縊而死,道路兩側樹上懸掛的屍體,前後銜接。前燕帝國進圍鄴城,那數萬宮女,不是餓死,就是被士兵烹食。

石虎的長子石宣害怕弟弟石韜跟自己奪位,先派人刺死石韜,再密謀幹掉老爹提前接班。事敗之後,石虎立即登上高台,將石宣綁到台下,先拔掉頭髮,再拔掉舌頭,砍斷手腳,剜去眼睛,扔進柴堆活活燒死。石宣所有的妻妾兒女,全都處斬。

石宣的幼子才五歲,拉著祖父的衣帶不肯放鬆,連衣璉都被拉斷,但被硬拖出去殺死。太子宮的官吏差役數千人全被車裂。石虎死後,登基33天的兒子,被另一兒子殺掉。183天後,又被另一兒子殺掉。

103天後,一名漢族將軍冉閔殺盡皇室,並下令:「凡殺一個胡人者,官升三級。」霎時間,僅首都鄴城屠殺胡人20萬,造成數百萬人的死亡。

北朝的齊代有2000萬人,到北周時人口僅900萬;南朝宋代有469萬人,到南陳滅亡時只有200萬人,損失率達60%。



(七)隋朝役民

隋朝24年,楊堅的次子楊廣發動宮廷政變殺死了父親和哥哥楊勇,霸佔父親最寵愛的陳夫人。他擴建洛陽皇宮,每月役丁2百萬人。

修運河,隋煬帝「詔發天下丁夫,男年十五以上,五十以下,俱要至,如有匿之者斬三族」,役夫達543萬餘人,晝夜開掘,男人不足,女人充數,死者過半。如此浩大的工程,其目的是為了滿足隋煬帝到江都享受驕奢淫逸的腐朽生活。又三次率軍進攻高麗,傷亡無數。

從公元611到628年18年間,兵變、民變和宮廷政變共136次,有50多位稱帝稱王者,均統兵15萬以上,各據一方,相互混戰。全國戶數由890萬減至290萬,人口由公元606年4602萬人,減到639年1235萬,損失率73%。



(八)安史之亂

皇帝為奪回江山,竟卑躬乞求匈奴回紇收復洛陽,應允任意搶掠三日,使洛陽成了一片廢墟。歷時九年的殘殺,使黃河流域蕭條淒慘,人煙斷絕,獸游鬼哭。中國人口從九百萬戶銳減至二百萬戶,四分之三慘死,殘存者以紙為衣。公元755年有5292萬人,到760年人口1699萬。損失率68%。



(九)黃巢起義

有一句俗語:「黃巢殺人八百萬—劫數難逃。」黃巢占長安,其部屬「殺人滿街,巢不能禁」。待到官軍反撲長安,一城百姓完全站到了官軍的立場上,「巢怒,縱兵屠殺,流血成川,謂之洗城。」

黃巢所過之地,百姓淨盡、赤地千里。《舊唐書》記載:黃巢率領全軍圍陳州近一年,數百(一說三千)巨碓,同時開工,成為供應軍糧的人肉作坊,流水作業,日夜不輟。將活生生的大批鄉民、俘虜,無論男女,不分老幼,悉數納入巨舂,頃刻磨成肉糜,並稱之為「搗磨寨」。陳州四周的老百姓被吃光了,就「縱兵四掠,自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數十州,鹹被其毒。」

唐末、五代,前後八十年,中國內外一片混戰,億萬生靈塗炭。前後58個皇帝,有42個死於非命。自秦後的所建立三十餘個朝代的開國之君出身遊民和社會下層的約佔了一半。五代十國之間的開國之君十有七八是兵痞、無賴、流浪漢,心狠手辣就是自然的了。

唐武宗(841-846年)時有496萬戶,後周世宗(955-960年)僅120萬戶,到宋初為200萬戶。損失率76%。



(十)金、元滅兩宋

1122年全國人口9347萬,到元初1274年,人口887萬。損失率高達91%。

蒙古人滅花剌子模,屠尋思干(撒馬爾罕)城約百萬人口;滅西夏,屠八十餘萬。蒙古人數次西征,凡有抵抗即屠城,共屠數百城,包括屠殺了巴格達的數十萬人口,整個中亞一片廢墟。

忽必烈屠殺了中國人1800萬人,中國北方90%漢族平民慘遭種族滅絕。四川在蒙古帝國屠殺前,估計有1300到2000多萬人,屠殺後竟然不滿80萬人,幾乎成了無人區。在蒙古人殺戮和高壓統治下,中國喪失了7000多萬人口。蒙古帝國在中國境內的種族滅絕,作為世界記錄放在《吉尼斯世界記錄大全》(1985年版)。

蒙古人統治下的漢人、南人是賤民。殺蒙古人償命,殺回回罰銀八十兩,殺漢人罰交一餐頭毛驢價錢。漢人村裡新媳婦的頭一夜一定要給蒙古保長,中國人甚至連姓名都不能有,只能以出生日期為名,不能擁有武器,只能幾家合用一把菜刀。



(十一)元末混戰

元人陶宗儀所著的《南村輟耕錄》裡說,「天下兵甲方殷,而淮右之軍嗜食人,以小兒為上,...或使坐兩缸間,外逼以火。或於鐵架上生炙。或縛其手足,先用沸湯澆潑,卻以竹帚刷去苦皮。或盛夾袋中,入巨鍋活煮。或男子止斷其雙腿,婦女則特剜其兩乳,酷毒萬狀,不可具言。」

人肉曰『想肉』,食之而使人想也。「淮右之軍」即朱元璋之軍,這個吃人上癮的軍隊,何嘗考慮過民意。

明朝的開國者朱元璋出生微賤,生性殘暴。他在生計艱難之際為郭子興收留、重用,完全借郭子興而興,得勢後他卻忘恩負義。朱元彰的好友殺了都元帥,朱元彰又殺了好友,當上都元帥。1366年,朱元彰救應遭難的皇帝,在龍舟上把皇帝推入長江,建立了明朝。他殺來殺去,先征服了中國人,才轉向驅趕已經勢微的蒙古人。

奪得天下後,朱元璋翻臉不認人,「火燒獨角樓」,大殺功臣、朝臣。據史書記載,胡惟庸、李善長、藍玉三案總共殺人十萬之多。在位三十年,殺了二十萬人,基本上將功臣殺光,連毫無二心的幼時放牛娃朋友徐達也不放過,可謂冷酷苛暴到了極點。

朱元璋賜給常遇春美妾,可常遇春的元配砍掉了美妾的手。朱元璋派人殺了常遇春的元配。她的肋骨被砍成小塊弄熟,由朱元璋分發給常遇春及眾大臣食用。

明朝最著名的酷刑莫過於「剝皮揎草」,將一個活人的皮剝下來,再塞上草。歷史上的皇帝很少用這種刑。只有土匪、流寇和酷吏才下得了手,而明初的幾個皇帝竟對此都樂此不疲。剝皮時如果讓被剝皮者早死了,明朝竟規定:「有即斃者,行刑之人坐死。」

朱元璋在各州縣設有「剝皮亭」,官員一旦被指控貪污,無需審判即被剝皮,懸皮於亭中,以示警戒。他懲治官倒,如空印案、郭桓案,數萬人被連累致死。因貪污罪名死於監獄或被判刑的,每年都有數萬人。但明王朝最終仍然陷於腐敗泥淖而不拔,嚴嵩的貪污款就相當於好幾年的國防預算!

明太祖朱元璋死後,用了46個妃妾、宮女殉葬,在以後的70年中,這種野蠻的制度又在皇帝與諸王中流行。

朱棣比起乃父來,毫不遜色。1402年,他奪了親侄子明惠帝朱允炆的皇位,導致了幾十萬人的戰死沙場;建文帝宮中的宮人、女官、太監被殺戮幾盡;他一次性枉殺1萬4千多人。此外,他還將忠於建文帝的舊臣如方孝儒等人全部殺死;僅方孝儒一家,滅「十族」就殺掉873人!對於方孝儒的妻女,喪盡天良的朱棣竟把她們送進軍營,讓士兵輪姦,一個女子每一日一夜要受20餘男子的凌辱。有被摧殘至死的,朱棣就下聖諭將屍體餵狗吃了。

永樂末年,他大肆屠殺宮女、宦官,在這次大慘案中,被殺的宮女有近3000人之多。

明成祖死亡(公元1424年)的當天,30多名宮女都餉之於庭,吃完以後,被帶上殿堂,哭聲震殿閣。殿堂內置有小木床,使宮女立在床上,樑上結有繩套,把她們的頭放在圈套中,然後撤掉小床,使她們吊死。據說,這樣殉葬比活埋要痛快得多。



(十二)明末混戰

從李自成起義到吳三桂滅亡,混戰五十四年。明末人口為一億,到清世祖時全國人口只剩下1400萬人了,銳減了80%多,損失人口8000多萬。

1628年(崇禎元年)陝西的大饑荒弄到人飢相食的地步,正是這場空前的大災難拉開了明王朝滅亡的序幕。

李自成的大順軍的戰馬飲的是俘虜的血,馬飲慣了血,對水不屑一顧。上了戰場,戰馬一聞到血腥味,奔騰嘶鳴,眼睛發紅,簡直像獅子一樣。大順軍打下安徽桐城,百姓簞壺食漿,以迎義師。一農民在城門口攔住幾個大順軍戰士,向他們講述自己的苦難,一個大順軍小頭目說:「哎呀,你既然那麼苦,何必活在世間?」就把老農殺了。

1644年陰曆八月初九張獻忠陷成都,張獻忠下令屠城三日。三日過了,停止大殺,仍然每日小殺百餘人以樹威。歐洲傳教士利類斯和安文思二人所著《聖教入川記》記載,張獻忠每日殺一二百,為時一年又五個月,累計殺人十萬,亦不算多。清軍一來,他就逃了。在大軍逃離成都前,更是對成都實行殘酷的「四光政策」,盡殺蜀人,從老百姓到軍隊家屬(老弱病殘)再到他部隊中的湖北兵、四川兵,最後連早期跟隨他出生入死的秦兵也在剮殺之列,剮殺後製成醃肉以充軍糧,單就此點來說,實在獨步於中國大屠殺史。

據《蜀破鏡》記載,某日晚,他的一幼子經過堂前,張喚子未應,即下令殺之。第二天晨起後悔,責問妻妾們昨晚為何不救,又下令將諸妻妾以及殺幼子的刀斧手悉數殺死。

張獻忠學朱元璋剝人皮:「先施於蜀府宗室,次及不屈文武官,又次及鄉紳,又次及本營將升。凡所剝人皮,滲以石灰,實以稻草,植以竹竿,插立於王府前街之兩旁,夾道纍纍,列千百人,遙望如送葬俑。」張獻忠創造了許多殺人的名堂,譬如派遣將軍們四面出擊,「分屠各州縣」,名曰「草殺」。上朝的時候,百官在下邊跪著,他招呼數十隻狗上殿,狗在聞誰就把誰拉出去斬了,這叫「天殺」。他想殺讀書人,就開科取士,將數千四川學子騙來殺光。

每屠殺一地,都詳細記錄所殺人數,其中記有人頭幾大堆,人手掌幾大堆,人耳朵幾大堆。打下麻城後,他把婦女的小腳砍下來堆成山,帶著他最心愛的一個小妾去參觀。小妾笑著說:「好看好看,只是美中不足,要再有一雙秀美的小腳放在頂端,就再好也不過了。」張獻忠笑咪咪地說:「你的腳就最秀美。」於是把小妾的腳剁下來放到「山尖」上。

張獻忠兵敗潰退,更是殺婦女醃漬後充軍糧。如遇上有孕者,刨腹驗其男女。對懷抱中嬰幼兒則將其拋擲空中,下以刀尖接之,觀其手足飛舞而取樂。稍大一些的兒童或少年,則數百人一群,用柴薪點火圍成圈,士兵圈外用矛戟刺殺,看其呼號亂走以助興致。

《溫江縣志》上說,溫江縣由於張獻忠的屠剿,「人類幾滅」。張獻忠死去十三年後(1659年)清查戶口,全縣僅存32戶,男31丁,女23口,「榛榛莽莽,如天地初辟」。民國《簡陽縣志》卷十九:「明末兵荒為厲,概成曠野,僅存土著14戶」。

中國史上想改朝換代的流氓軍閥,互相殘殺起來比任何人都厲害,就是為了不讓對手獲得土地與人民,不讓對手比自己更強大,寧願一切都毀滅!

滿族征服漢族,始終貫徹一個既定方針:屠殺。對蒙古人和朝鮮人卻不是這樣。努爾哈赤的清軍佔領遼東地區後,先是擔心當地窮人無法生活而造反,把遼東地區的貧民都抓起來殺掉,稱為「殺窮鬼」。兩年後,清軍又怕遼東的富人不堪壓迫而反抗,又把遼東地區的富人幾乎殺光,稱為「殺富戶」。共殺遼民300多萬,遼東地區的漢民基本殆盡。皇太極破錦州,三日搜殺,婦孺不免;掠濟南,城中積屍13萬。

揚州城破,揚州頓時成了人間地獄,死者達80餘萬。比地獄更難忘是人民引頸受戮的場面。史載:只要遇見一個滿族士兵,「南人不論多寡,皆垂首匍伏,引頸受刀,無一敢逃者。」一個清兵,遇見近五十名青壯男子,清兵橫刀一呼:「蠻子來!蠻子來!」這些人皆戰戰兢兢,無一敢動。這個清兵押著這些人(無捆綁)去殺人場,無一人敢反抗,甚至沒一人敢跑。到刑場後,清兵喝令:「跪!」呼啦啦全部跪倒,任其屠殺。

江陰一縣,就殺了17萬人,全城僅50人倖存。嘉定三屠殺了50多萬。1649年佔領湖南湘潭後屠城;同年平定大同的反清運動,大同全城軍民被屠盡,「附逆抗拒」州縣及汾州全城也不分良莠一概屠殺;1650年攻破廣州時屠城,「屠戮甚慘,居民幾無噍類...累骸燼成阜,行人於二三里外望如積雪。」

張獻忠與清兵入侵使四川人口由600多萬銳減至50萬,只剩下10%左右。整個中國「縣無完村,村無完家,家無完人,人無完婦。」敢反抗的忠勇之士幾被殺盡,留下的大抵是一些順服的奴才。此外,滿清又殺苗民一百萬,殺回民數百萬,把漠北蒙古的准葛爾部落殺到只剩下最後一個幼童。在世界歷史上都是罕見的殘忍!

滿清入關後,對朱家宗室,可謂殘酷至極,除魯王朱以海一系逃至菲律賓得以存留外,其餘幾乎全部斬盡殺絕。崇禎帝的長子被多爾袞絞死,其第二子隱姓埋名在民間數十年後,不慎暴露了身份,年已七十多歲的他,和他的兩個兒子仍被康熙帝下令凌遲處死,明朝永歷帝儘管逃到了緬甸,還是被清朝抓回雲南,全家被殺。



(十三)清代的白蓮教起義(1796-1805)

1786年人口3億9110萬人,起義失敗後,人口為2億7566萬人,相互屠殺損失了1億1千萬人口。

白蓮教起義軍在歷時九年多的戰鬥中,佔據或攻破州縣達二百零四個,抗擊了清政府從十六個省徵調來的大批軍隊,殲滅了大量清軍,擊斃副將以下將近四百餘名,提鎮等一,二品大員二十餘名,清政府耗費軍費二億兩,相當於四年的財政收入。這次起義使清王朝元氣大傷,此後清王朝的統治逐漸走向衰落。



(十四)太平天國起義

洪秀全領導太平天國起義,義軍在起義後的六年中,不過犧牲4千餘人;然而內訌中的1856年,洪秀全利用韋昌輝殺害楊秀清及親信6千餘人,兩個月總共殺了文武官員2萬人。後來又利用石達開來天京靖難,凌遲處死韋昌輝,將其屍體寸磔,割成許多塊,每塊皆二寸,掛在各處醒目的柵欄處,標上「北奸肉,只准看不準取」的字樣,真是厲害之至。「洪楊之變」導致了十幾萬人被殺。

1864年曾國藩率湘軍攻入「天京」後,殺害數十萬人的生命;整個天京城3萬多戰士,無一投降,全部戰死或者自殺。太平天國強盛時,南京最多有100萬人,可曾剃頭殺過10多年後,到光緒登基時,南京人口居然還不到50萬!

太平天國爆發(1851年)前夕中國人口4.3億,太平天國失敗(1863年)後,中國只有2.3億人,一場農民戰爭使中國損失了2億人(4000萬人死於戰爭中),這是何等的殘酷!到1911年全國人口才恢復到3.4億人。



而人類總是學不乖,歷史一再地上演。我想,這就是人類的劣根性。

文章來源是台灣論壇,其中我校了一下稿,並補充了一些東西。而有些死亡人口數字的真實性,有待商榷。不過大抵而言,差不多就是這樣。

duke7814 發表在 痞客邦 留言(6) 人氣()

由於我打的一篇文章很讓我不爽的消失了,所以就貼一篇別人的文章來消消氣。有些標點符號我已更正過。



摘文/李家同《讓高牆倒下吧》



高牆到今天都仍存在,可是對德蕾莎修女而言,高牆消失了。

(一)走出高牆

五十年前,一群來自歐洲的天主教修女們住在印度的加爾各答,她們住在一所宏偉的修道院內,雖然生活很有規律,可是一般說來,她們的生活是相當安定而且舒適的,修道院建築以外還有整理得非常漂亮的花園,花園裡的草地更是綠草如茵。

整個修道院四面都有高牆,修女們是不能隨意走出高牆的,有時為了看病,才會出去。可是她們都會乘汽車去,而且也會立刻回來。

高牆內,生活舒適而安定,圍牆外,卻是完全一個不同的世界。二次世界大戰爆發,糧食運輸因為軍隊的運輸而受了極大的影響,物價大漲,大批農人本來就沒有多少儲蓄,現在這些儲蓄因為通貨膨脹而化為烏有,因此加爾各答城裡湧入了成千上萬的窮人,據說大約有二百萬人因此而餓死。沒有餓死的人也只有住在街上,一直到今天,我們都可以看到這些住在街上的人。過著非常悲慘的生活。舉個例來說,我曾在加爾各答的街道上,親眼看到一個小孩子,用一只杯子在陰溝裡盛水洗臉、漱口,最後索性盛了一大杯,痛痛快快地將水喝了下去。

就在我旅館門口,兩個小男孩每天晚上會躺下睡覺,他們合蓋一塊布,哥哥最多只有三歲大,弟弟恐怕只有三歲不到,兩人永遠佔據同一個地方,也永遠幾乎相擁在一起,他們十一點準時睡覺,早上六時以後就不見蹤影了。

這些孩子,很多終其一生沒有能夠走進任何一個房子,也可能終身沒有嚐過自來水的滋味。

住在修道院的修女們知道外面的悲慘世界嗎?這永遠是個謎,可是對這些來自歐洲的修女們,印度是一個落後的國家,這種悲慘情景不算什麼特別,她們的任務只是辦好一所貴族化的女子學校,教好一批有錢家庭的子女們。

德蕾莎修女就住在這座高牆之內,她出身於一個有好教養的南斯拉夫家庭,從小受到天主教的教育,十八歲進了這所修道院,成為一位修女,雖然她已來到了印度,她的生活仍然很歐洲式的。

可是有一次到大吉嶺隱修的途中,德蕾莎修女感到天主給她一道命令,她應該為世上最窮的人服務。

一九四八年,德蕾莎修女離開了她住了二十多年的修道院,她脫下了那套厚重的黑色歐洲式修女道袍,換上了一件像印度農婦穿的白色衣服,這套衣服有藍色的邊,德蕾莎修女從此要走出高牆,走入一個貧窮、髒亂的悲慘世界。

高牆到今天都仍存在,可是對德蕾莎修女而言,高牆消失了,她從此不再過舒適而安定的生活,她要每天看到有人赤身露體的躺在街上,也不能忽視很多人躺在路上奄奄一息,即將去世。她更不能假裝看不到有人的膀子被老鼠咬掉了一大片。下身也幾乎完全被蟲吃掉。

德蕾莎修女是一個人走出去的,她要直接替最窮的人服務,即使對天主教會而言,這仍是怪事,很多神父認為她大錯特錯,可是她的信仰一直支持著她,使她在遭遇多少挫折之後仍不氣餒。

到今天,四十六年以後,德蕾莎修女已是家喻戶曉的人物。今年十一月十六日,她將來靜宜大學接受榮譽博士學位,為了增加對她的瞭解,我決定親自到加爾各答看她。

(二)我們瞭解的德蕾莎修女

德蕾莎修女究竟是一個什麼樣的人?

她的第一個特徵是絕對的貧窮,她不僅為最窮的人服務而已,她還要求自己也成為窮人,她只有三套衣服,她不穿襪子,只穿涼鞋,她的住處除了電燈以外,惟一的電氣用具是電話,這還是最近才裝的。電腦等一概沒有。

她也沒有秘書替她安排時間,沒有秘書替她回信,信都由她親筆回,在我去訪問她以前,中山大學的楊昌彪教授說她一定會有一群公關人員,替她做宣傳,否則她如何會如此有名?而且怎麼會有這麼多人跟隨她,我覺得這好像有些道理,我想如果她有這麼一位公關人員,我可以向她要一套介紹德蕾莎修女的錄影帶,可是我錯了,她沒有任何公關人員,更沒有任何宣傳品。

在天主教各個修會人數往下降的時候,她的修會卻一直蓬勃發展,現在已有七千多位修女和修士們參加了這個仁愛修會。修士修女們宣誓終其一生要全心全意地為「最窮」的人(poorest of the poor)服務。

至於她的思想呢?

德蕾莎修女常常強調耶穌在十字架上臨死的一句話「我渴」,對德蕾莎修女而言,耶穌當時代表了古往今來全人類中所有受苦受難的人。所謂渴不僅是生理上的需要水喝,而且也代表人在受苦受難時最需要的是來自人類的愛,來自人類的關懷。

德蕾莎修女成立了一百多個替窮人服務的處所,每個處所都有耶穌被釘在十字架上的苦像,而在十字架旁邊,都有「我渴」這兩個字。她要提醒大家,任何一個人在痛苦中,我們就應在他的身上看到基督的影子,任何替這位不幸的人所做的,都是替基督所做的。

德蕾莎的默想禱文這樣說的︰

一顆純潔的心,很容易看到基督。

在饑餓的人中、

在赤身露體的人中、

在無家可歸的人中、

在寂寞的人中、

在沒有人要的人中、

在沒有人愛的人中、

在痲瘋病病人當中、

在酗酒的人中、

在躺在街上的乞丐中。

窮人餓了,不僅只希望有一塊麵包而已,更希望有人愛他。

窮人赤身露體,不僅希望有人給他一塊布,更希望有人能給他人應有的尊嚴。

窮人無家可歸,不僅希望有一間小屋可以棲身,而且也希望再也沒有人遺棄他,忘了他,對他漠不關心。

德蕾莎修女不只是一位社會工作者而已,為了要服務最窮的人,她的修士修女們都要變成窮人,修士們連手錶都不准戴,只有如此,被修士修女們服務的窮人才會感到有一些尊嚴。

只有親眼看到,才可以體會到這種替窮人服務的精神,他們不只是在「服務」窮人,他們幾乎是在「侍奉」窮人。

德蕾莎修女說她知道她不能解決人類中的貧困問題。這個問題,必須留給政治家、科學家、和經濟學家慢慢地解決,可是她等不了,她知道世界上太多人過著毫無尊嚴的非人生活,她必須先照顧她們。

因為修士修女們過著窮人的生活,德蕾莎修女不需大量的金錢,她從不募款,以她的聲望,只要她肯辦一次慈善晚飯,全世界的大公司都會捐錢,可是她永遠不肯。她不願做這類的事情,以確保她的修士修女們的純潔。她們沒有公關單位,顯然也是這個原因。

事實上德蕾莎修女最喜歡的不僅僅是有人捐錢給她,她更希望有人肯來做義工。

在德蕾莎修女的默想文中,有一句話是我一直不能瞭解的︰

一顆純潔的心會

自由地給予

自由地愛

直到它受到創傷

說實話,我一直不懂,何謂「心靈受傷」。這次去見了德蕾莎修女的工作場所,參加了修士修女們的工作,才真正了解所謂「心靈受傷」和愛的關係。

(三)和德蕾莎修女的五分鐘會面

要見德蕾莎修女,只有一個辦法,那就是早上去望六點鐘的彌撒,我和她約好九月四日早上九點見面。五點五十分,我就到了,修女們都已到齊,大家席地而坐,這好像是她的命令,教堂裡沒有跪凳,一方面是省錢,二方面大概是徹底的印度化。除了修女以外,幾十個外國人也在場,後來我才知道這些全是修女的義工,來自全世界。

我到處找,總算找到這個名聞世界的修女,她在最後一排的小角落裏,這個精神領袖一點架子都沒有,靜靜地站在修女們的最後一排。

彌撒完了,一大堆的人要見她,我這才發現,德蕾莎修女沒有會客室,她就赤著腳站在教堂外的走廊上和每一位要和她見面的人談話,這些人沒有一位要求和她合影,雖然每人只談了幾分鐘,輪到我,已經半小時去掉,在我後面,還有二十幾位在等。

她居然記得她要去靜宜接受榮譽博士學位,雖然她親口在電話中和我敲定十一月十六日,雖然我寄了三封信給她,告訴她日期已經敲定,可是她仍然忘了是那一天,所以我面交了最後一封信,信上再說明是十一月十六日。然後我們又討價還價地講她究竟能在台灣待幾天,她最後同意四天。

我問她有沒有拍任何錄影帶描寫她們的工作,她說沒有,我問她有沒有什麼書介紹她們的工作,她也說沒有,可是她說附近有一座大教堂,也許我可以在那裡找到這種書。我沒有問她有沒有公關主任,答案已經很明顯了。

我想做的事情都沒有做到,因為我給了她一張支票,她要簽收據,折騰了幾分鐘,後面還有二十幾個人,我只好結束了會面,我後面的一位只說了一句話「我從倫敦來的」,一面給她一些現款,一面跪下來親吻修女的腳,她非常不好意思,可是也沒有拒絕。我這才發現,她的腳已因為風濕而變了形。

(四)垂死之家的經驗

我在加爾各答可以有三天的自由活動,因此決定去修女創辦的垂死之家做義工。

垂死之家,是德蕾莎修女創立的,有一次她看到一位流浪漢坐在一棵樹下,已快去世了,她在火車上,無法下來看他,等她再坐火車回來,發現他已去世了。當時她有一個想法,如果有人在他臨死以前和他談談,一定可以使他比較平安地死去。

還有一次,德蕾莎修女在街上發現了一位老婦人,她的身體到處都被老鼠和蟲所咬壞,她將她帶到好幾家醫院,雖然有一家醫院終於接受了她,她在幾小時內就去世。

德蕾莎因此創立了垂死之家,在這裡的人,必須要病危而且要無家可歸的流浪者。

加爾各答滿街都是無家可歸的人,晚上出去必須小心走路,不然一定會碰到睡在地上的人。有一位義工告訴我,有一位愛爾蘭女士,每天在街上走來走去,如果看到有病重的人,就會送到垂死之家去,她也常常會發現痲瘋病人。德蕾莎修女和一家救護車行,有一種共識,他們會替她服務。會將這種病人送到修女的痲瘋病院去。

在垂死之家,病人有人照顧,即使最後去世,在去世以前,至少感到了人間的溫暖,因為修士修女們都非常地和善,他們盡量地握病人的手,如果病人情形嚴重,一定有人握住他的手,以便讓他感到人類對他的關懷和愛。

雖然德蕾莎修女是天主教修女,她絕對尊重別人的宗教,每一位病人去世以後,都會照他的宗教信仰火葬。

九月四日,垂死之家的義工奇多,可是每個人都忙得不亦樂乎,我第一件工作是洗衣服,洗了一個小時,我溜到樓上去曬衣服,這才發現他們連夾衣服的夾子都沒有。正好碰到大風,只好每件衣服都打個結。

曬衣服回來,忽然有人叫我:「修士,有人去世,你要來幫忙抬遺體。」我不是修士,可是也不敢否認,因此我就去抬了,抬入一間暫停的停屍間。我沒有看到她什麼樣子,只感到她的遺體輕得出奇。

快十一點了,一位神父來做彌撒,經文用英文,可是所有的聖歌都是用印度文的,極像佛教僧侶的吟唱,只是更有活力,調子也快得多,除了風琴之外,還有一位男修士在打鼓,這些男修士唱歌的時候,活像美國黑人唱靈歌一樣地陶醉,很多修女在彌撒時繼續工作,只有領聖時候才前去領聖體。彌撒完了,我們要分送飯,我發現病人們吃的還不錯,是咖哩肉飯。在這以前,我注意到一個年輕的病人,頂多十五歲,他曾經叫我替他弄一杯牛奶喝,我也一匙一匙地餵他,現在他又要我餵他吃。一位修女說我慣壞了他,因為他一向都是自己吃的。修女說顯然他很喜歡我。吃完了飯,他還要拉著我的手不放。

快到十二點的時後,一個傢伙來找我,「修士,那位病人要上廁所。」我這才知道,這位年輕病人已弱得不能走路,我扶著他慢慢走去,發現他好矮。他上廁所的時候完全要我扶著,這裡是沒有馬桶的。

義工那裡來的?做什麼事?絕大多數的義工來自歐洲,也有來自日本和新加坡的,我沒有碰到來自美國的義工,也只見到一位印度義工,而且是從歐洲回來的。其他一半義工大概是在學的學生,暑假全泡在這裡了,另一半大都是已就業的人士。令我感到吃驚的是很多醫生來了,我就碰到六位,都來自歐洲。還有一位是義大利的銀行家,雖然他不講,也看得出來,他每年必來,一來起碼兩個星期。年輕的義工常常在此工作三個月之久。

義工無貧賤,過去美國加州州長在此服務過一個月,修女們假裝不認識他,他的工作也和大家一樣。

第二天,我發現我的工作更多了,第一件是洗碗,用的清潔劑是石灰,看起來好髒,病人的碗都是不銹鋼的,不怕這種粗糙的石灰。不過水很快就變成黑水。第二件工作是替洗好澡的病人穿衣服,我這才發現病人有多瘦,瘦得像從納粹集中營裡放出來的,似乎一點肉都沒有了。

在任何時刻,病人都會要水喝,我們義工不停地給他們水喝,有時也要給他們沖牛奶,有一位病人最為麻煩,他一開始認為我不該給他冷牛奶,我只好去找熱水。廚房的廚娘不是修女,兇得要命,用印度話臭罵我,我不懂我做錯了什麼,只好求救於一位修士。後來才知道,我不該將病人用的杯子靠近燒飯的地方。好不容易加了熱水,他又嫌太燙,我加了冷水,他又說怎麼沒有糖,好在我知道糖在那裡,加了糖以後,他總算滿意了。也謝了我,而且叫我好孩子。我在想,這位老先生一定很有錢,過去每天在家使喚佣人,現在被人家遺棄,積習仍未改,可是因為我們要侍奉窮人,也就只好聽由他使喚了。

第三件工作是洗衣服,無聊之至。洗衣中,又有人叫我修士,要我送藥給病人,我高興極了,因為這件事輕鬆而愉快,有一位青年的修士負責配藥,配完以後,我們給一位一位病人送去。所以我的第四件工作是送藥。

送藥送得起勁,一個傢伙來找我,他說:「修士,我是開救護車的,你要幫我抬四個遺體到車上去。」我背部曾受傷過,重東西早就不抬了,可是修士是什麼都要做的,我只好去抬。好在遺體都已用白布包好,我看不見他們什麼樣子。

上車以前,我抓了一位年輕力壯的修士與我同行,因為我畢竟不是修士,也不懂當地法律,萬一有人找起我麻煩來,我應付不了。那位修士覺得有道理,就和我一起去了。

這位修士十九歲,身強體壯,一看就可以知道出身富有家庭,否則不會體格如此之好,他在一所大學唸了一年電機,就決定修道,參加這個修會。這位修士其實是個漂亮的年輕人,只是臉上有一個胎記,使他看上去好像臉上有一個刀疤,他就是昨天在彌撒中打鼓的那一位,他十分外向,老是在講笑話,途中我想買一瓶可口可樂喝,他說他不可以接受我的可口可樂,他說他不戴錶,曾經有人要送他一隻錶,他也沒有接受。他說他唯一的財產是三套衣服,一雙鞋,萬一鞋子壞了,可能要等一陣子才會有新的給他,他滿不在乎的說,我可以赤腳走路。說到赤腳,他拍一下他的大腿,痛痛快快地說:「我要一輩子做一個窮人,做到我死為止」。他說的時候,滿臉笑容,快樂得很。

我在想這小子,如果不做修士,一定有一大批女生追他,他一定可以過好的日子,可是他現在什麼都沒有了,只有三套衣服,可是他那種嘻嘻哈哈的樣子,好像他已擁有了一切。

火葬場到了,這所火葬場有一大片房子,房子裡外全是乞丐,我們三人將遺體搬到一個炭堆上,就放在那裡,什麼時候火葬,我們不知道。我感到這好像在丟垃圾,使我非常難過,有一個遺體的布後來散了,我認出這是一個年輕人的遺體,他昨天什麼都不吃,一位修士情急之下,找了極像奧黛利赫本的英國義工來餵他,卻也動不了他求死的決心,昨天下午就去世了。還好死前有人握了他的手,據說他在垂死之家四進四出,好了就出去流浪,得了病又回來,最後一次,他已喪失鬥志,不吃飯不喝水,也幾乎不肯吃藥,只求人家握住他的手。

遺體放好,我們一轉身,二隻大烏鴉立刻飛下來啄食,牠們先用腳熟練地拉開布,然後就一口一口地吃起來。死者的手,原來放在身上的,因為布被拉開,我眼看他的右手慢慢地垂了下來,碰到了地。布一旦被拉開,我也看到了他的臉,兩只眼睛沒有閉,對著天上望著,滿臉淒苦的表情。我們都嚇壞了,跑回去趕烏鴉,我找到了一塊大木板,將遺體蓋上,可是頭和腳仍露在外面。

雖然只有幾秒鐘的時間,那位孩子無語問蒼天的淒苦表情,以及大烏鴉來啄食的情景,已使我受不了了。

回來以後,還有一件事在等著我,又有人叫我:「修士,我要你幫忙。」原來我們要抬垃圾去倒,垃圾中包含了死者的衣物,垃圾場要走五分鐘,還沒有到,一堆小孩子就來搶,垃圾堆上起碼有三十隻大烏鴉在爭食,更有一大批男女老少在從垃圾堆裡找東西。

貧窮,貧窮,貧窮,這次我真的看到了貧窮所帶來的悲慘,由於大家的推推拉拉,我的衣服完全遭了殃,我當時還穿了圍裙,圍裙一下子就變髒了。

我的心頭沉重無比,這種景象,以前,我只在電視和報紙上看到,現在,活生生地呈現在我的面前。

回到垂死之家,一位修女下令叫我去教堂祈禱,他說修士們都已去了,我也該去。修士們果真在,那位陪我去的修士盤腿而坐,兩手分開,低頭默想,看上去像在坐禪,嘻皮笑臉的表情完全沒有了。

而我呢?我坐在他們後面,還沒有坐穩,我的眼淚就泉湧而出,我終於瞭解了德蕾莎修女的話:

一顆純潔的心,會自由地給、自由地愛,直到它受到創傷。

我過去也號稱為窮人服務過,可是我總找些愉快的事做,我在監獄裡服務時,老是找一些受過教育的年輕人做朋友,絕不敢安慰死刑犯,不僅怕看到手銬和腳鐐,更怕陪他們走向死亡,我不敢面對人類最悲慘的事。

現在我仍在做義工,可是是替一群在孤兒院的孩子們服務,這群孩子,被修女們慣壞了,個個活潑可愛而且快樂,替他們服務不僅不會心痛,反而會有歡樂。

我雖然也替窮人服務過,可總不敢替「最窮」的人服務,我一直有意無意地躲避人類的真正窮困和不幸。因此,我雖然給過,也愛過,可是我始終沒有「心靈受到創傷」的經驗,現在我才知道,其實我從來沒有真正地愛,真正地給過。

可是五十六年來舒適的日子,忽然被這二小時的悲慘情景所取代,想起那四位死者,其中一位低垂的手,對著蒼天望的雙眼。此時窗外正好下著大雨,他不僅在露天中被雨淋,還要被烏鴉啄,我這次確確實實地感到難過到極點了。

耶穌的苦像在我前面,我又看到了「我渴」,做了四十年的基督徒,今天才明瞭了當年耶穌所說「我渴」的意義,可是我敢自稱是基督徒嗎?當基督說「我渴」的時候,我大概在研究室裡做研究,或在咖啡館裡喝咖啡。

我向來不太會祈禱,可是這一次我感到我在和耶穌傾談,我痛痛快快地和耶穌聊天,也痛痛快快地流淚,淚流了一陣子,反而感到一種心靈上的平安。我感謝天主給我這個抬死人遺體和到垃圾場的機會。我感到我似乎沒有白活這輩子。抬起頭來,卻發現那位修士坐在我的旁邊,他顯然看到我流淚,來安慰我的。

他說:「先生,你的汗味好臭,我們都吃不消你的臭味,你看,修士們都被你臭走了,現在只有我肯陪你,你比我們印度人臭得多了。」我知道他是來安慰我的,雖然我汗流浹背,衣服全濕了,也的確臭得厲害,可是他笑我比印度人臭,總不能默認,因此我做了一手勢假裝要打他一拳。

當時我們仍在聖堂內,這種胡鬧實在有點不像話,我們同時走到聖堂外面去,那位修士,四處張望一下,發現無人在場,做了一個中國功夫的姿勢,意思是如果我要揍他,他武功更好。

他說其他義工都只穿短褲和T恤,只有我穿了一件襯衫和長褲,修士們都穿襯衫和長褲,我當時又沒有帶手錶,才會被人誤認為修士。他調皮的說:「下次再來,一定仍由你去火葬場,你最像抬遺體的人。」我聽了以後,心裡舒服多了。

離開垂死之家以前,我又幫忙洗了碗。

大門口,這位修士背了一隻麻布口袋準備離去,口袋上寫著M.C.(Missionaries of Charity),他看到了我,對我說「明天我不來這裡,」然後他調皮地說「修士,再見。」

我注視他的麻布口袋,以及他衣服上的十字架。好羨慕他,他看出我的心情,兩手合一地說「只要你繼續流汗,流到身體發臭,你就和我們在一起了。」

我也兩手合一地說:「天主保佑你,我們下次見面,恐怕是在天堂了。」我看到他拿起袖子來偷偷地擦眼淚。

第二天,我坐計程車去機場,又看到一位修士和一位日本義工在照顧一位躺在街上的垂死老人,今天清晨,老人的家人將他抬來,遺棄在街頭。修士在叫計程車,日本義工跪下來握住老人的手。他是醫學院的學生,看到我,他說,「絕無希望了。」雖然也許真的沒有希望,可是這位老人至少知道,世上仍有關懷他的。

我當時恨不得再走回計程車,留下來永遠地服務。

雖然只有兩天,垂死之家的經驗使我永生難忘。

我忘不了加爾各答街上無家可歸的人。

我忘不了一個小男孩用杯子在陰溝裡盛水喝。

我忘不了二個小孩每晚都睡在我住的旅館門口,只有他們兩人,最大的頂多四歲。

我忘不了垂死之家裡面骨瘦如柴的病人。

我忘不了那位年輕的病人,一有機會就希望我能握住他的手。

我忘不了人的遺體被放在一堆露天的煤渣上,野狗和烏鴉隨時會來吃他們,暴風雨也會隨時來淋濕他們。他們的眼睛望著天。

我忘不了垃圾場附近衣不蔽體的窮人,他們和野狗和烏鴉沒有什麼不同,沒有人類應有的任何一絲尊嚴。

可是我也忘不了德蕾莎修女兩手合一的祝福,和她慈祥的微笑。

我更忘不了修士修女們無限的愛心和耐心。

我忘不了修士修女們過著貧窮生活時心安理得的神情。

我忘不了那麼多的義工,什麼工作都肯做。

我忘不了那位日本義工單腿跪下握住乞丐手的姿態。

雖然我看見了人類悲慘的一面,我從來沒有見過如此多善良的人。德蕾莎修女最大的貢獻是她將關懷和愛帶到人類最黑暗的角落,我們更應該感謝的是她們感動多少人,多少人因此變得更加善良,我應該就是其中的一個。

(五)讓高牆倒下吧

德蕾莎修女當年並不一定要走出高牆的。

她可以成立一個基金會,雇用一些職員,利用電腦和媒體,替窮人募款,然後找人將錢「施捨」給窮人。

她也可以只是白天去看看窮人,晚上仍回來過歐洲式舒適的生活。

甚至她只要每週有一天去服務窮人一下,其他的日子都替富人服務。

可是她自己變成了窮人,因為她要親手握住貧窮人的手,伴他們步向死亡,再也不會逃避世上有窮人的殘酷事實,她不僅照顧印度的窮人,也照顧愛滋病患,最近,高棉很多人被地雷炸成了殘廢,沒有輪椅可坐,德蕾莎修女已親自去面對這個事實。

她單槍匹馬走入貧民窟,勇敢地將世人的悲慘背在自己身上。

她完全走出了高牆。

我們每個人都在我們心裡築了一道高牆,我們要在高牆內過著天堂般的生活,而將地獄推到高牆之外。這樣,我們可以心安理得的假裝人間沒有悲慘。儘管有人餓死,我們仍可以大吃大喝。

讓高牆倒下吧,只要高牆倒下,我們就可以有一顆寬廣的心。

有了寬廣的心,我們會看見世上不幸的人,也會聽到他們的哀求「我渴」。

看見了人類的不幸,我們會有熾熱的愛。

有了熾熱的愛,我們會開始替不幸的人服務。

替不幸的人服務,一定會帶來我們心靈上的創傷,可是心靈上的創傷一定會最後帶來心靈上的平安。

如果你是基督徒,容我再加一句話。

只有經過這個過程,我們才能進入永生。


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摘文/XXL3月號 編輯修正/Me



其實,我相當明白這兩者之間不能用同一個標準來衡量。不論是球員水準、市場價值、全世界知名度、甚至是最基本面─球員的身體素質與技巧,SBL可能連NBA的百分之一都不到。但身為一個喜愛籃球的人,我寧願選擇離我最接近的地方,享受當一個球迷的樂趣。NBA再怎麼華麗夢幻,它依然是存在於地球的另一端,而能夠到場觀賞的人,在台灣簡直是屈指可數。SBL雖然規模不大,卻也不失為國內最高籃球殿堂。它雖然樣樣通也樣樣鬆的仿效著NBA;但不管如何,它依然站在台灣籃球的最頂端。

然而這一次,近距離觀賞SBL全明星賽,卻帶給了我無限震撼;不,應該說是遺憾。

三分球無限制地狂抽猛送,不斷地來回折返跑,沒有防守,更沒有所謂精妙技術的進攻,與跑籃沒什麼兩樣的灌籃大賽;剩下的只有老將的黃昏餘暇,支撐著這個周日的最後一絲光芒。其實,外行人都看得出來,國內籃球的唯一希望正逐漸沒落當中。

身為一個到場買票的球迷,這種毫無意義,甚至連「秀」字都稱不上的明星賽,除了一連串的失望與扼腕,除了在這裡長吁短嘆,替國內的籃球運動憂心外,我的心情之落寞,真可謂「罄竹難書」。

不管國內籃壇的歷史多麼曲折,國家隊在亞洲排名如何,難道手中握有最強球員的教練們,不知道全明星賽也是一場比賽嗎?既然是比賽,除了進攻外,防守就不是比賽的一部分了嗎?談到進攻,除了三分球、跑快攻外,今年的SBL明星賽還剩下些什麼?

羅興樑在開賽時就展現了百步穿楊的功力。他讓人印象最為深刻的,不是投籃,而是執著與熱情。倘若他擁有飛人的體能與身手,我想他也會毫不保留地全部運用在球場上,不會因為「這只是全明星賽」而有所絲毫保留。除了他,其他球員大概只是抱持著度假的心態上場「打球」吧。

我一直相信,有好的防守,才能激勵出完美的進攻。喬丹(Michael Jordan)的進攻美技,是全世界籃球迷的熱門話題;但如果沒有動輒兩人以上的緊迫包夾,沒有所謂「喬丹法則」的防守戰術,沒有全世界最凶悍的防守高手們輪番伺候,而只是給喬丹無限的投籃空擋,充其量,他只會是個歷史點過名的定點射手。能練習投籃,又何必辛苦拉三竿?

防守和進攻,少了其中一項,就不能算是一場完整的比賽,只能算是練球。既然如此,球迷們又何必辛苦排隊花錢買票,浪費時間金錢大老遠地跑去看明星們「練球」?

看了上半場「練球」20分鐘後,三分球大賽決賽的高張力對抗,才真正喚醒了沉睡中的球迷。對球員而言,由於受過專業訓練,投籃最大的障礙已不是手感或技術的問題,而是心理壓力。陳世念在一開始就投出了高標20分,直接壓垮了隨後的陳立偉與周士淵;但李學林能克服心魔,連進10球,球迷的激昂的心早就被籃球在空中的優美弧線牽動著。這短短的幾秒,也是白館溫度最高最熱的時刻。

灌籃大賽原本以為會是洋將的個人秀,但國內幾名球員的拼戰精神,雖然被天賦打了折扣,仍然沒有辜負「扣將」的稱謂。張羽霖的「蠻牛飛扣」,光是勇於挑戰的勇氣,就值得肯定及鼓勵,拿下冠軍,實至名歸!

下半場隨後開始進行,球員們的折返跑再次啟動。白館的噪音隨著計時器的流動慢慢變小了,空出來的座位顏色,也逐漸取代了原本的一片漆黑。本年度國內最盛大的籃球群星會,最後就在田壘拿下MVP後宣告結束。那一瞬間,我真不曉得到底該不該踏出白館,因為這應該是SBL在白館最後一次的明星賽,也將是我最後一次現場觀看明星賽。

人群散去,國內籃球黑暗期重現的不詳預感卻不停地襲上心頭。「態度」可以決定比賽的勝負,也可以決定比賽的品質。球員的度假心態,讓明星賽成為像廟會一般的雞肋朝拜,不論是NBA,還是SBL,或多或少都會成為票房的絆腳石;然而NBA有全世界的市場撐腰,有全世界最具天賦與技巧的球員加持,更有悠久的歷史與淹腳目的資本揮霍─而SBL呢?

白館即將走入歷史,SBL會跟隨它的腳步嗎?希望不會,態度決定這一切。



咳咳,抱病發燒打這麼長的一段文章,要死了我....

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瘋狂點名*愛x無限大
【★】 遊戲規則:

   〔壹〕被點的小寶貝要在自己的報台或部落格上寫下答案
      寫完後請小寶貝們務必點名七個幸運小乖乖
      並且到這七個乖乖的報台或部落格留言通知對方
      告知對方被問卷發起人所出的可愛問卷擊中
      這七個小乖乖要在自己的報台或部落格上
      註明是哪個可愛的寶貝傳給自己這份問卷
      問卷不得回傳

   〔貳〕本問卷僅適合容易自嗨的寶貝們

   〔作者說〕 愛x無限大 讓我們一起把愛發揚光大吧 !!

【★】 遊戲 Start:

     - 愛x無限大part1 -

        〔基礎認識篇〕

1、Q:敢問和我一起發揚愛的力量的你的鼎鼎大名是
  A:我想我該改掉現在的綽號了。

2、Q:你偉大的出生日子是
  A:1月4日。 

3、Q:你的血型和你的星座是
  A:?型溫馴魔羯羊。可是我家並不住翡翠森林... 

4、Q:你的身高和體重是
  A:172cm外加6x公斤(不知道有沒有變胖)。

5、Q:你目前最想做的事情是〔至多三項〕
  A:文章、籃球、伊甸園。

6、Q:反之,最厭惡的是〔至多三項〕
  A:厭惡世間的厭惡。

7、Q:本回合最後一題,目前影響你最深的是〔至多三項〕
  A:秘密、秘密、不告訴你。

     - 愛x無限大part2 -

        〔友誼認識篇〕

1、Q:當初發不實廣告單、把你騙進來的寶貝是誰
  A:黑貓小姐。

2、Q:這個可愛寶貝跟你的關係是
  A:有點複雜又非常單純的朋友關係。

3、Q:你跟這個寶貝是怎麼認識的
  A:因為她留級。

4、Q:你們認識多久了
  A:一年有餘,兩年不足。

5、Q:這個寶貝有什麼你認為優於別人的特點嗎
  A:說話很有份量。

6、Q:在你心目中這個寶貝是個什麼樣的人
  A:還是個人。

7、Q:本回合最後一題,你愛這個寶貝嗎
  A:他已經有心愛的人了,sorry。
     
     - 愛x無限大part3 -

         〔自我篇〕

1、Q:你很自戀嗎
  A:還好。自我頹廢倒是很多。

2、Q:那你覺得周圍的人認為你是怎樣的人
  A:我不知道還有沒有人認識我。

3、Q:你自己喜歡的個性是
  A:溫柔可愛乖巧外加腦筋裡擺滿了很多很多的迷糊。

4、Q:相反的,你討厭的個性是
  A:Nothing.「當你討厭一個人時,你可以說出他的一百個缺點;但是你卻說不出,他的任何一項優點。」

5、Q:自己想變成的理想類型〔三項〕
  A:地球上只有一個我,這樣就很理想了。 

6、Q:覺得自己那裡最需要改
  A:迷糊。

7、Q:本回合最後一題,請用一句話形容自己
  A:空無一物(笑)。
 

     - 愛x無限大part4 -

         〔聯想篇〕

1、Q:說到杯子會讓你聯想到誰呢
  A:喜歡喝水的人。

2、Q:說到御宅族你想到的是
  A:我(哈哈大笑)。

3、Q:說到天邊一朵雲想到的是
  A:藍天。

4、Q:說到屁精你想到的是
  A:一個白目..

5、Q:說到紅色你想到的是
  A:Blood.

6、Q:說到總受你想到的是
  A:我不清楚。

7、Q:本回合最後一題,說到晴天你想到的是
  A:周杰倫─「滿城盡戴布拉甲」。

     - 愛x無限大part5 -

         〔愛情篇﹞

1、Q:現在有喜歡的對象嗎
  A:尚無(只有欣賞的對象)。

2、Q:是什麼關係呢?
   〔參考:1.普通朋友、2.曖昧不明、3.甜蜜情侶、4.老夫老妻〕
  A:就像一張潔白無瑕的紙。

3、Q:你認為他對你的感覺是 
   〔參考:普通同學、無話不談、好哥兒、早就暗戀你很久了〕
  A:我也不清楚。

4、Q:你有情敵嗎?
  A:我不知道。

5、Q:你覺得你們在一起的機率是
  A:零。

6、Q:你認為談戀愛後的他是個怎樣的人
  A:我不清楚(淺笑)。

7、Q:本回合最後一題,你現在最想跟他說什麼
  A:我第一次看過有打迷糊仗比我還厲害的人。


     - 愛x無限大part6 -

        〔十八禁篇〕

1、Q:跟心儀的對象一起到體育倉庫搬跳箱
    結果門卻不小心被鎖住了出不去
    這時你的他卻一下子把你推倒在軟墊上,此時你會?
  A:拍拍彼此身上的灰塵扶她起身(雖然很想,但我仍然得堅守君子禮儀..)。

2、Q:某天因為身體不舒服到想保健室去休息
    一進保健室沒看到人,卻聽到房間內傳出了不明的喘息聲
    這時你的第一個反應會是?
  A:應該是有氣喘的同學老毛病又發了(really?)。

3、Q:你跟好朋友一起看X片,看到一半他的手突然伸了過來並幫你做
    這時你的反應是?
  A:揍他。

4、Q:在跟一群人喝通宵之後,迷迷糊糊的就失去意識
    第二天早上起來卻發現你心儀的上司被你用領帶綁在床頭
    並且全身都是吻痕,這種情況你會怎麼辦?
  A:我要大喊:「老子不幹了!」

5、Q:鄰居家的超可愛小男孩/女孩每天都跑來你家玩
    並且老是說要當你的情人
    最後還學不知道哪裡看來的X片脫了衣服坐在你床上,請問你會?
  A:幫他穿好衣服(我可沒有戀童癖)。

6、Q:一個是喜歡在做X時拍下你奇怪照片的浪漫有錢攝影師
    另一個則是有女性化傾向,在人妖酒吧打工的認真青年,兩者擇其一?
  A:這是怎樣?

7ˋQ:本回合最後一個問題,以上都是你的真心嗎 YES OR NO 請擇一
  A:看來像搞笑的就非我真心了,其他皆屬實。

     - 愛x無限大part7 -

        〔KUSO篇〕

    kuso篇規則:
    請列舉七個你第一直覺想到的人
    填完,才能開始看題目喔


我不認為有誰會比我強...那我不填了。


1、Q:如果[3]不小心看到[1]跟[7]在學校頂樓來個法式熱吻
    你認為[3]會做何反應
  A:

2、Q:[6]跟你告白,你會做何反應
  A:(這我一定要打)你什麼都好,去整個型會更好;你不是醜,你只是投錯了胎。

3、Q:[4]跟[5]跟[2]來段三角戀你的反應是
  A:

4、Q:請問,[3]跟[7]誰唱歌好聽
  A:

5、Q:某天,你看到[4]跟[1]鬼鬼祟祟的走在一起
    你認為他們想做什麼?
  A:

6、Q:某天早上,你發現你身旁意外躺者[5]
    而且床旁邊多了許多衛生紙,你的反應是
  A:

7、Q:本回合最後一題,如果[2]跟[6]兩人要爭奪你,你會選擇誰
  A:

     - 愛x無限大 -

       〔點名篇〕


禍害遺千年,一次就流產。想填的請自便。

叫我傳我偏偏不傳。我要堅持這個部落格的優秀傳統。

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小熊維尼迷,拜託請不要進來....
























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今天去看了這部影片,裡頭的畫面帶給我相當多的震撼,看完發了省思,同時也去查了相關資料。



『血鑽石』財富光影下,述說殘酷不為人知的故事
「末代武士」導演艾德華茲維克在偶然的機會中,發現獅子山共和國內戰的紀錄片,因為鑽石所帶來的財富,導致非洲超過六百萬人無家可歸,三百多萬人死於戰亂,更有許多婦孺因為無意間發現秘密挖礦的地點遭叛軍剁掉手腳。為讓世人知道這個殘酷的真相,茲維克著手拍攝「血鑽石」。拍攝前,艾德茲維克與影星李奧納多實際走訪難民營,婦女與兒童缺手斷腳的情況令人怵目驚心。李奧納多說,難民營的小朋友看到他們帶著巧克力出現時,立刻開心地圍上來,臉上露出天真的笑容,可是一問到他們的殘肢,臉上的喜悅馬上消失不見,取而代之的是恐懼與哭泣。

為了演好劇中南非走私掮客的角色,李奧納多提早兩個月到非洲學習南非人特有的英語腔調,但是,當他看到許多難民的淒涼景象時,十分驚訝血鑽石的傳聞竟然是真的。李奧納多說,並不期望拍一部可以打擊鑽石產業的電影,但希望所有人在買鑽石的時候,看清楚這枚鑽石的來源,「不要讓黑色的怨靈附著在你的寶石上」。

據知,李奧納多將以這一部新片角逐奧斯卡金像獎影帝。《血鑽》的背景是一九九O代末期的獅子山共和國,當時,為了搶奪鑽石礦的開採權和走私的管道,獅子山爆發內戰,光是一九九七年到二OOO,在戰亂中死亡的就高達七萬五千人。這一部電影印證了流傳於黑暗非洲的一句警語:「如果你要活得久,鑽石千萬碰不得」(If you want long life,never touch the diamond!)

其實,在非洲的主要鑽石礦藏所在國家,如獅子山、安哥拉、剛果民主共和國,戰火綿延,砲彈與血肉齊飛:鑽石的開採提供了打仗所需要的武器,買了武器又來搶奪鑽石開採的權利。如此循環反覆,哪一塊鑽石能不沾上黑錢與黑人紅色的血跡?

2000年7月5日,聯合國通過1306號決議案,全面禁止獅子山的鑽石出口。彼時,獅子山的內戰已打了將近十年,政府軍和反抗軍的武器,主要都是靠賣鑽石去換取。

獅子山共和國位於西非大西洋沿岸,一八O八年就成為英國的殖民地。早年有無數的原住民被英、美的奴隸販子送上奴隸船,在美洲大陸成為任人宰割的黑奴。直到一七八七年,反黑奴的英國左翼團體集資買下沿海的土地,被林肯總統解放的黑奴才得以離開美國,回到獅子山聚居。一九七一年的一場軍事政變,使獅子山脫離大英國協,成為獨立的共和國。然而,英國在獅子山仍擁有龐大的經濟勢力,在政治動盪期間,維護其既得利益乃是首要的考量。因此,英國也正是聯合國1306號決議案的提案人,希望透過禁運制約叛軍的擴張。

當然,為了強化禁運制裁的道德合理性,決議案內文也同時要求聯合國秘書長授權組織專家小組,對鑽石換武器的交易展開調查。當然,禁運的效果是有限的,透過賴比瑞亞和幾內亞等鄰國,獅子山的鑽石走私還是可以找到交易的管道,只要黛比爾斯(De Beers)和蒂芙尼(Tiffany踢昏你)等鑽石商在媒體上持續大打廣告創造奢華的需求,明晃晃的鑽石不難找到屬於它的黑市。

事實上,獅子山內戰的背景既不是意識型態的鬥爭,也不是族群或地域的衝突,其根源完全是因為敵對的國際珠寶商對鑽石礦藏的競奪。鑽石稀有而昂貴的特質更激發商人的貪婪與無情,他們不僅將商場視為戰場,同時也將戰場視為商場,在無數黑人戰士的屍骨上累積他們的財富。

跨國企業也將他們跨國經營的技巧運用到跨越國界的「犯罪經濟」網絡。從獅子山走私出來的鑽石,絕大多數在鄰國的賴比瑞亞交易,光是賴比瑞亞首府門羅維亞(Monrovia)一個城市,每一年就至少有二億美元的鑽石買賣。鑽石、武器、毒品和洗錢交織成整個黑市的結構。鑽石大戶戴比爾斯和拉札‧卡普蘭國際企業(Lazare Kaplan International)是這一寶石交易系統的最大獲利者。因為,從戰亂地區開採的原鑽,透過走私管道運出,可以讓鑽石企業財團以最低廉的價錢購得成色最佳的商品,也因此可以控制國際鑽石市場,保有最高的獲利空間。

獅子山每年有十億美元的寶石流入國際珠寶市場,而其豐富的鋁礦藏量也足以影響到國際市場的價格。因此,不僅兩大鑽石集團在此展開血腥的競爭,做為前殖民母國的英國也部署軍力支持當權派,以維持礦藏開採的穩定。複雜無比的外來勢力介入獅子山內戰,使得這個祖先被販賣為黑奴的國家,幾乎看不到任何和平的希望。

由於連年戰亂,死傷無數,為了補充兵員,許多孩子們小小的年紀就被迫武裝,送上戰場。每年的雨季過後,鑽石在雨水沖刷下裸露出來,用很簡單的器械就可以採拾,這時候,娃娃兵又成為最廉價的勞工。有多少美麗的鑽石就這樣沾染了孩子們的血水與淚水!

一九九九年七月,在聯合國的調停之下,獅子山內戰的雙方終於在多哥首府洛梅(Lome)簽訂和約,維和部隊藍盔軍也逐漸進駐。反抗軍首領桑可(Foday Sankoh)也接受安排,以副總統暨國家礦藏資源委員會主席的名義,住進首都自由城的官邸。沒想到桑可將妥協的禮遇位置當真,竟提出重新審定外國公司的採礦權利書,並要求展開新一輪的礦產控制權談判。這樣的提議當然不為利益糾葛的西方國家所接受,桑可的職權逐漸被架空,並與當時的聯合國秘書長安南(Kofi Annan)爆發嚴重的口角。

於是,當桑可發現聯合國的一萬三千名藍盔軍竟推進到他原先控制的鑽石產地時,他重新帶著游擊隊進入叢林,展開地盤保衛戰。

二OOO年五月初,桑可反撲,約五百名藍盔軍成為「聯合革命戰線」的俘虜。緊接著,英國派出八百名經過特種訓練的傘兵,活生生逮捕了桑可。然而,獅子山的戰火並不因桑可的落網而終止。桑可不是亂源,鑽石才是。美、英等強權主控的聯合國,若只知將藍盔軍投入殺戮戰場,而不思整治血腥的國際鑽石市場,那麼,在鑽石商唯利是圖的競奪之下,每一顆埋在地底的鑽石都將可能是星星之火,隨時都可能點燃另一場戰爭!

聯合國對獅子山施行禁運制裁的決議,固然是要斷絕戰亂鑽石的貨源,但是,如果鑽石商不配合,一切都是徒然。國際特赦組織和「全球證人」(Global Witness,曾出版一份調查報告,指控De Beers從「血腥鑽石」獲取巨利)等人權團體強烈要求鑽石交易應擔負道德責任,美麗高貴的寶石應附加基本的倫理行為法則。兩千年七月十七日,國際鑽石商協會在比利時的安維爾市(Anvers)舉行,為了避免血腥污名破壞了鑽石的市場和行情,會中決議要對出口的鑽石採取國際認證制度,以確保每一顆鑽石都可追溯到其原產地。

鑽石業採取了種種的措施來防堵血腥鑽石在市場上交易,其中最重要的兩項機制就是「金伯利流程(KP)」與「保證書機制(System of Warranties,簡稱SoW)」。根據官方的說法,鑽石業在實施了這兩項機制之後,全球99%鑽石供應都可以進行有效的追查,證明其並非來自衝突的地區。

所謂的金伯利流程,就是鑽石一經開採之後,把未經琢磨的原石裝入密封兼附有唯一序號的防竄改容器,並且在每次跨境運送附上含有防偽機制的「非衝突證書」,從運離出產地到鑽石切磨商的每次轉手間都要進行查核程序,以確保衝突鑽石不會混入鑽石供應鏈。

目前金伯利流程共得到全世界68個國家與地區(包含台灣)、聯合國與非政府組織認可,並且獲得世界鑽石協會全體會員同意遵守該程序,違反金伯利流程的國家或是鑽石交易商都會違反國際法與國家法。

當鑽石原石拆封進行切磨以後,鑽石業內的交易商則採用保證書機制(SoW)來為消費者確保他們的鑽石來源。在金伯利流程的系統之下,鑽石裸石和鑽石飾品的買賣雙方都必須在出貨的發票上保證聲明其交易的鑽石來自合法的管道,賣方需保證鑽石來自非衝突地區。

金伯利流程於2003年建立以來官方宣稱已經有效的把衝突鑽石的數量降低至1%以下,不過再周全的制度還是會有漏洞,尤其是鑽石這樣體積小卻又高價值的東西,算是走私、非法交易最佳的標的,所以到底真的可以有效阻止黑市交易我想還是有待評估。

不過也因為金伯利流程的推行,目前鑽石的「產地證明」做的比過去以往都來的還要仔細明確,有些大型的鑽石交易商甚至會為鑽石製作序號並且將鑽石的「出生地」、「出生日期」甚至是經過哪些管道等資訊做成網站,只要利用序號就可以查到那些基本資料。同時也可以免除消費者購買鑽石時擔心遇到「來路不明鑽石」的心情。



血(腥)鑽石(Blood Diamond),又稱為衝突鑽石(Conflict Diamond),是一種開採在戰爭區域,並銷往市場的鑽石。依照聯合國的定義,衝突鑽石被界定為產自獲得國際普遍承認的,同具有合法性的政府對立方出產的鑽石。由於銷售鑽石的高額利潤曾發生過被對立方將資金投入反政府或違背安理會精神的武裝衝突中,故而得名。一般而言,這些組織派系秘密地為供給暴徒的活動經費,或為侵略軍事力量籌措資金以發動戰爭。包括部分非政府組織聲稱,衝突鑽石帶來的利潤是2001年參與策劃九一一襲擊事件的資金來源。在某些情況下,聯合國曾以衝突鑽石的貿易為對抗合法政府或實行非人道行為提供資金,對衝突鑽石的出口實行制裁。

證據指向顯示,位於安哥拉的「爭取安哥拉徹底獨立全國同盟」與獅子山叛軍的「革命同盟陣線」(其財政資金來自利比亞政府的鑽石貿易),最近有關衝突鑽石的電影是由李奧納多主演的「血鑽石」,本片即是敘述衝突鑽石的利益,在獅子山共和國引發多年的內戰。



這真是一部不可多得的好戲。

以上資料擷取自Yahoo知識與http://www.kimberleyprocess.com:8080/site/?name=home





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作詞者:張炎

綺羅香 詠紅葉



萬里飛霜 千林落木 寒艷不招春妒

楓冷吳江 獨客又吟愁句

正船艤 流水孤村

似花繞 斜陽歸路

甚荒溝 一片淒涼 載情不去載愁去



長安誰問倦旅 羞見衰顏借酒 飄零如許

漫倚新妝 不入洛陽花譜

為回風 起舞尊前

盡化作 斷霞千縷

記陰陰 綠遍江南 夜窗聽暗雨

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